populacao negra

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A história da família Kallikak se apresentava como modelo das circunstâncias
que, segundo os eugenistas, podiam afetar a formação familiar. De um
lado, o homem, ser naturalmente mundano; do outro, duas mulheres, a idealnormal,
que procriaria uma linhagem perfeita para a sociedade, e sua antítese,
a doente e degenerada, que reproduziria uma classe de fracassados. Daí, a
importância do papel da mulher, que, submetida desde cedo ao controle de
seus instintos sexuais e estando voltada para dentro do lar, seria o elemento
mais adequado a prestar o serviço, visto como essencial, que era o de cuidar
dos futuros trabalhadores da nação.
Embora Goddard defendesse a restrição da reprodução de pessoas inferiores
intelectual e mentalmente e o médico Ernani Lopes se referisse abertamente
não só à defesa do aborto de incapazes, como sua efetiva execução,
esse procedimento seria, normalmente, criticado pelos eugenistas brasileiros,
que tendiam a considerar outras formas de eugenia mais apropriadas, as quais
deveriam estar de acordo com as tradições católicas e conservadoras das famílias
brasileiras.
Mesmo assim, os problemas relacionados às incapacidades diversas que
podiam afetar a população brasileira seriam alvo de debates controversos, que,
considerados sob uma perspectiva científica e política, tenderiam para um direcionamento
mais educativo, mas sem abrir mão das leis da hereditariedade. Por
exemplo, o reconhecimento de Roquete-Pinto, no Congresso de Eugenia em 1929,
da condição não degenerativa do mulato, colocando como finalidade da eugenia
a educação das pessoas sobre a importância da hereditariedade, usando-se programas
de saneamento concebidos pelo Estado para que participassem de forma
voluntária na “purificação” da raça humana (Stepan, 2005). Já o médico Renato
Kehl, embora defendesse também os meios educativos, aproximar-se-ia de uma
posição eugênica mais extremada ao apontar a “fealdade” dos brasileiros e defender
a eliminação dos “fracos”, dos “doentes” e dos “degenerados”, assim como a
superação do “normal” sobre o “anormal”, como constatado em um texto de sua
autoria publicado no BM em 1933.
No pano de fundo desses debates estava o Governo Vargas, que possuía
como características principais a ampliação do poder do Estado, a incorporação
de novos grupos sociais, como a classe operária industrial, e a tentativa
de implementação de mecanismos e políticas sociais de contenção de grupos