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A Vida de Jesus por Ellen White (Version Portugues)

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

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im<strong>por</strong>tante a que já haviam sido chamados seres humanos, sendo-lhe superior apenas o do próprio Cristo.<br />

Deviam ser coobreiros <strong>de</strong> Deus na salvação do mundo.<br />

Como no Antigo Testamento os doze patriarcas ocupam o lugar <strong>de</strong> representantes <strong>de</strong> Israel, assim os<br />

doze apóstolos <strong>de</strong>viam servir <strong>de</strong> representantes da igreja evangélica. O Salvador conhecia o caráter dos homens<br />

que escolhera; todas as suas fraquezas e erros Lhe eram patentes; sabia os perigos <strong>por</strong> que <strong>de</strong>viam passar, a<br />

responsabilida<strong>de</strong> que <strong>de</strong>via pesar sobre eles; e o coração afligiu-se-Lhe <strong>por</strong> esses escolhidos. Sozinho sobre a<br />

montanha junto ao Mar da Galiléia, passou a noite inteira em oração pelos discípulos, enquanto eles mesmos<br />

dormiam ao pé do monte. Aos primeiros clarões da aurora, chamou-os para junto <strong>de</strong> Si; pois tinha alguma<br />

coisa im<strong>por</strong>tante a lhes comunicar. Esses discípulos tinham estado <strong>por</strong> algum tempo unidos a <strong>Jesus</strong> em labor<br />

ativo. João e Tiago, André e Pedro, com Filipe e Natanael, e Mateus, estiveram mais intimamente ligados a<br />

Ele do que os outros, e testemunharam mais <strong>de</strong> Seus milagres. Pedro, Tiago e João estavam ainda em convívio<br />

mais íntimo com Ele. Achavam-se quase continuamente ao Seu lado, presenciando-Lhe os milagres e ouvindo-<br />

Lhe as palavras. João achegava-se a Ele em intimida<strong>de</strong> maior ainda, <strong>de</strong> maneira que se distingue como aquele<br />

a quem <strong>Jesus</strong> amava.<br />

O Salvador os amava a todos, mas João era o espírito mais apto a receber-Lhe a influência. Era mais<br />

jovem que os outros, e com mais infantil confiança abria a Cristo o coração. Chegou assim a uma afinida<strong>de</strong><br />

maior com <strong>Jesus</strong>, e <strong>por</strong> intermédio <strong>de</strong>le foram comunicados a Seu povo os mais profundos ensinos espirituais<br />

do Salvador. À testa <strong>de</strong> um dos grupos em que são divididos os apóstolos, acha-se o nome <strong>de</strong> Filipe. Foi ele o<br />

primeiro discípulo a quem <strong>Jesus</strong> dirigiu a positiva or<strong>de</strong>m: “Segue-Me.” Filipe era <strong>de</strong> Betsaida, a cida<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

André e Pedro. Escutara a pregação <strong>de</strong> João Batista, e ouvira-o anunciar que Cristo era o Cor<strong>de</strong>iro <strong>de</strong> Deus.<br />

Filipe era um sincero indagador da verda<strong>de</strong>, mas tardio <strong>de</strong> coração para crer. Conquanto se houvesse unido a<br />

Cristo, a comunicação que a Seu respeito fizera a Natanael, mostra que não estava inteiramente convencido<br />

[200] da divinda<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>Jesus</strong>. Conquanto Cristo houvesse sido proclamado, pela voz do Céu, como o Filho <strong>de</strong><br />

Deus, para Filipe era “<strong>Jesus</strong> <strong>de</strong> Nazaré, filho <strong>de</strong> José”. João 1:45. De outra vez, quando foram alimentados os<br />

cinco mil, revelou-se a falta <strong>de</strong> fé <strong>de</strong> Filipe. Foi para prová-lo que <strong>Jesus</strong> perguntou: “On<strong>de</strong> compraremos pão,<br />

para estes comerem?” A resposta <strong>de</strong> Filipe foi <strong>de</strong> incredulida<strong>de</strong>: “Duzentos dinheiros <strong>de</strong> pão não lhes bastarão,<br />

para que cada um <strong>de</strong>les tome um pouco”. João 6:5, 7.<br />

<strong>Jesus</strong> Se magoou. Embora Filipe tivesse visto Suas obras e experimentado Seu po<strong>de</strong>r, não tinha fé.<br />

Quando os gregos interrogaram Filipe acerca <strong>de</strong> <strong>Jesus</strong>, não se aproveitou da o<strong>por</strong>tunida<strong>de</strong> para apresentá-los<br />

ao Salvador, mas foi ter com André. Mais tar<strong>de</strong>, naquelas últimas horas antes da crucifixão, as palavras <strong>de</strong><br />

Filipe foram <strong>de</strong> mol<strong>de</strong> a <strong>de</strong>sanimar a fé. Quando Tomé disse a <strong>Jesus</strong>: “Senhor, nós não sabemos para on<strong>de</strong><br />

vais; e como po<strong>de</strong>mos saber o caminho?” o Salvador respon<strong>de</strong>u: “Eu sou o Caminho, e a Verda<strong>de</strong> e a <strong>Vida</strong>.<br />

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