A Vida de Jesus por Ellen White (Version Portugues)

Quando não mais Jesus Se achava entre eles, e se sentiam na verdade como ovelhas sem pastor,
começavam a ver como poderiam ter manifestado para com Ele atenções que Lhe teriam alegrado o coração.
Não mais então censuraram a Maria, mas a si mesmos. Oh! se lhes fosse dado retirar sua crítica, e apresentarem
os pobres como mais dignos da oferenda do que Jesus! Sentiram vivamente a reprovação, ao tirarem da cruz
o ferido corpo de seu Senhor. A mesma falta se manifesta hoje, em nosso mundo. Poucos somente apreciam o
que Cristo é para eles. Fizessem-no, no entanto, e o grande amor de Maria seria expressado, a unção
liberalmente feita. Não seria considerado desperdício o custoso ungüento. Coisa alguma se consideraria
demasiado preciosa para Cristo, nenhuma abnegação nem sacrifício grande demais para ser suportado por
amor dEle. As palavras proferidas em indignação: “Por que é este desperdício?” (Mateus 26:8) recordaram
vividamente a Cristo o maior sacrifício já feito — o dom de Si mesmo como propiciação por um mundo
perdido.
O Senhor seria tão generoso para com a família humana, que não se poderia dizer que Lhe era possível
fazer mais. No dom de Jesus, Deus deu todo o Céu. Sob o ponto de vista humano, esse sacrifício era um
espantoso desperdício. Para o raciocínio humano todo o plano de salvação é um desperdício de misericórdias
e recursos. Encontramos por toda parte abnegação e sacrifício feito com toda a alma. Bem podem as hostes
celestiais contemplar, com assombro, a família humana que recusa ser erguida e enriquecida com o ilimitado
amor expresso em Cristo. Bem podem elas exclamar: por que este grande desperdício? Mas a expiação por
um mundo perdido devia ser plena, abundante, completa. A oferenda de Cristo foi inexcedivelmente abundante
para abranger toda alma que Deus criou. Não se podia restringir, de modo a não exceder o número dos que
haviam de aceitar o grande Dom. Nem todos os homens são salvos; todavia, o plano da salvação não é um
desperdício pelo fato de não realizar tudo que foi provido por sua liberalidade. Há o suficiente, e ainda sobra.
Simão, o hospedeiro, fora influenciado pela crítica de Judas à dádiva de Maria, e surpreendeu-se do
procedimento de Jesus. Seu orgulho farisaico ofendeu-se. Sabia que muitos de seus hóspedes estavam olhando
a Jesus com desconfiança e desagrado. Simão disse no seu interior: “Se este fora profeta, bem saberia quem e
qual é a mulher que Lhe tocou, pois é uma pecadora”. Lucas 7:39.
Curando Simão da lepra, Cristo o salvara de uma morte em vida. Mas agora Simão duvidava se o
Salvador era profeta. Por Cristo permitir que essa mulher dEle se aproximasse, por não a desprezar como
alguém cujos pecados são demasiado grandes para serem perdoados, por não mostrar que compreendia haver
ela caído, Simão foi tentado a pensar que Ele não era profeta. Jesus nada sabe dessa mulher, tão pródiga em
demonstrações, pensou ele, ou não lhe permitiria que O tocasse. Foi, porém, a ignorância de Simão acerca de
Deus e de Cristo que o levou a assim pensar. Não compreendeu que o Filho de Deus deve agir à maneira
divina, compassiva, terna e misericordiosamente. A maneira de Simão era não fazer caso do penitente serviço
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