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A Vida de Jesus por Ellen White (Version Portugues)

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

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sobre isto. Levítico 10:6. Tudo que era usado pelo sacerdote <strong>de</strong>via ser <strong>de</strong> uma só peça, e isento <strong>de</strong> <strong>de</strong>feito. Por<br />

aquelas belas vestes oficiais estava representado o caráter do gran<strong>de</strong> protótipo, <strong>Jesus</strong> Cristo.<br />

Nada senão a perfeição, no vestuário e na atitu<strong>de</strong>, na palavra e no espírito, podia ser aceitável a Deus.<br />

Ele é santo, e Sua glória e perfeição <strong>de</strong>vem ser representadas pelo serviço terrestre. Coisa alguma senão a<br />

perfeição po<strong>de</strong>ria representar <strong>de</strong>vidamente a santida<strong>de</strong> do serviço celestial. Os homens finitos po<strong>de</strong>riam rasgar<br />

o próprio coração, mostrando espírito arrependido e humil<strong>de</strong>. Isso seria distinguido <strong>por</strong> Deus. Mas nenhum<br />

rasgão <strong>de</strong>veria ser feito no vestido sacerdotal, pois isso mancharia a representação das coisas celestiais. O<br />

sumo sacerdote que ousasse apresentar-se em sagrado ofício e empenhar-se no serviço do santuário, com as<br />

vestes rasgadas, era consi<strong>de</strong>rado como se tendo separado <strong>de</strong> Deus. Rasgando-as, excluíra a si mesmo <strong>de</strong> ser<br />

um personagem representativo. Não mais era aceito <strong>por</strong> Deus como sacerdote, em ofício. Essa maneira <strong>de</strong> agir<br />

<strong>de</strong> Caifás mostrava a paixão humana, a humana imperfeição.<br />

Rasgando as vestes, tornou Caifás <strong>de</strong> nenhum efeito a lei divina, para seguir a tradição dos homens.<br />

Uma lei <strong>de</strong> feitura humana estipulava que, em caso <strong>de</strong> blasfêmia, podia o sacerdote rasgar o vestido em horror<br />

pelo pecado, e ficar sem culpa. Assim era a lei divina anulada pelas dos homens. Cada ato do sumo sacerdote<br />

era observado com interesse pelo povo; e Caifás pensou causar efeito exibindo sua pieda<strong>de</strong>. Nesse ato, <strong>por</strong>ém,<br />

<strong>de</strong>stinado a servir <strong>de</strong> acusação a Cristo, estava ultrajando Aquele <strong>de</strong> quem Deus dissera: “O Meu nome está<br />

nEle”. Êxodo 23:21. Ele próprio estava blasfemando. Achando-se sob a con<strong>de</strong>nação <strong>de</strong> Deus, proferiu sentença<br />

contra Cristo como blasfemo. Quando Caifás rasgou as vestes, esse ato significou o lugar que, para com Deus,<br />

os ju<strong>de</strong>us ocupariam daí em diante, como nação. O povo outrora favorecido <strong>por</strong> Deus estava-se separando<br />

dEle, e se tornando rapidamente um povo rejeitado <strong>por</strong> Deus.<br />

Quando, sobre a cruz, Cristo exclamou: “Está consumado” (João 19:30), e o véu do templo se rasgou<br />

em dois, o Santo Vigia <strong>de</strong>clarou que o povo ju<strong>de</strong>u rejeitara Aquele que era o protótipo <strong>de</strong> todos os seus tipos,<br />

a substância <strong>de</strong> todas as suas sombras. Israel se divorciara <strong>de</strong> Deus. Bem podia então Caifás rasgar as vestes<br />

oficiais, que indicavam preten<strong>de</strong>r ele ser representante do gran<strong>de</strong> Sumo Sacerdote; pois não mais tinham elas<br />

qualquer significação para ele ou para o povo. Bem podia o sumo sacerdote rasgar as vestes em horror <strong>por</strong> si<br />

mesmo e pela nação. O Sinédrio <strong>de</strong>clarara <strong>Jesus</strong> digno <strong>de</strong> morte; mas era contrário à nação judaica julgar um<br />

preso <strong>de</strong> noite. Numa con<strong>de</strong>nação legal, coisa alguma se po<strong>de</strong>ria fazer senão à luz do dia, e em plena sessão<br />

do conselho. Não obstante, o Salvador foi tratado então como criminoso con<strong>de</strong>nado, e entregue para ser<br />

maltratado pelos mais baixos e vis da espécie humana. O palácio do sumo sacerdote circundava um pátio<br />

aberto, on<strong>de</strong> se haviam reunido os soldados e a multidão. Através <strong>de</strong>sse pátio foi <strong>Jesus</strong> levado para a sala da<br />

guarda, encontrando <strong>de</strong> todo lado zombarias <strong>por</strong> Sua <strong>de</strong>claração <strong>de</strong> ser o Filho <strong>de</strong> Deus.<br />

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