A Vida de Jesus por Ellen White (Version Portugues)

o terreno de Satanás. Esse não é método de Cristo. Foi porque os discípulos estavam em erro e falta que Ele
lhes lavou os pés, e todos, com exceção de um dos doze, foram assim levados ao arrependimento. O exemplo
de Cristo proíbe exclusão da ceia do Senhor. Verdade é que o pecado aberto exclui o culpado. Isto ensina
plenamente o Espírito Santo. 1 Coríntios 5:11. Além disso, porém, ninguém deve julgar. Deus não deixou aos
homens dizer quem se apresentará nessas ocasiões. Pois quem pode ler o coração? Quem é capaz de distinguir
o joio do trigo? “Examine-se pois o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice.” Pois
“qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue
do Senhor”. “Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não
discernindo o corpo do Senhor”. 1 Coríntios 11:28, 27, 29.
Quando os crentes se reúnem para celebrar as ordenanças, acham-se presentes mensageiros invisíveis
aos olhos humanos. Talvez haja um Judas no grupo, e se assim for, mensageiros do príncipe das trevas ali
estão, pois acompanham a todo que recusa ser regido pelo Espírito Santo. Anjos celestes também ali se
encontram. Esses invisíveis visitantes se acham presentes em toda ocasião como essa. Podem entrar pessoas
que não são, no íntimo, servos da verdade e da santidade, mas que desejem tomar parte no serviço. Não devem
ser proibidas. Acham-se ali testemunhas que estavam presentes quando Jesus lavou os pés dos discípulos e de
Judas. Olhos mais que humanos contemplam a cena. Por Seu Santo Espírito, Cristo ali está para pôr o selo a
Sua ordenança. Está ali para convencer e abrandar o coração. Nem um olhar, nem um pensamento de
arrependimento escapa a Sua observação. Pelo coração contrito, quebrantado espera Ele. Tudo está preparado
para a recepção daquela alma. Aquele que lavou os pés de Judas, anseia lavar todo coração da mancha do
pecado. Ninguém deve se excluir da comunhão por estar presente, talvez, alguém que seja indigno.
Todo discípulo é chamado a participar publicamente, e dar assim testemunho de que aceita a Cristo
como seu Salvador pessoal. É nessas ocasiões, indicadas por Ele mesmo, que Cristo Se encontra com Seu
povo, e os revigora por Sua presença. Corações e mãos indignos podem mesmo dirigir a ordenança; todavia
Cristo ali Se encontra para ministrar a Seus filhos. Todos quantos ali chegam com a fé baseada nEle, serão
grandemente abençoados. Todos quantos negligenciam esses períodos de divino privilégio, sofrerão prejuízo.
Deles se poderia quase dizer: “Nem todos estais limpos”. João 13:11. Participando com os discípulos do pão
e do vinho, Cristo Se empenhou para com eles, como seu Redentor. Confiou-lhes o novo concerto, pelo qual
todos os que O recebem se tornam filhos de Deus, e co-herdeiros de Cristo.
Por esse concerto pertencia-lhes toda bênção que o Céu podia conceder para esta vida e a futura. Esse
ato de concerto devia ser ratificado com o sangue de Cristo. E a ministração do sacramento havia de conservar
diante dos discípulos o infinito sacrifício feito por cada um deles individualmente, como parte do grande todo
da caída humanidade. Mas o momento da comunhão não deve ser um período de tristeza. Não é esse o seu
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