Din Sosyolojisi - Anadolu Üniversitesi

Din-toplum ilişkilerini değerlendirebilmek.
Din, sosyal hayatta, inanç, ibadet, tecrübe, bilgi, etki, ahlak ve diğer
boyutlarıyla; zihniyet kazandırma, bütünleştirme, parçalama, çatıştırma,
ayırma, örgütleme, güdüleme, muhafaza etme, değiştirme, sosyalleştirme,
sosyal kontrol, aracı kurumluk, kimlik kazandırma, yapılandırma,
meşrulaştırma, kültürü koruma ve aktarma gibi işlev ve nitelikleriyle etkili
olur. Dinî inançlar, insan kaderinin en etkili faktörüdür. Din, kültürün ilk
basamaklarından başlayarak aile, oymak, kabile, boy ve millet gibi tabiî
birliklerle hep yakın ilişki içinde bulunmuştur. İnsanlarla dinin bu birlikteliği
günümüze kadar çeşitli biçimlerde devam etmiş ve tarihin sonuna kadar da
devam edeceğe benzemektedir. Toplumların evrensel bir boyutu olan din
geniş anlamda, kitabî (teorik, itikadî) ve uygulamalı (ibâdî), bireysel ve
cemaatsel, sübjektif ve objektif yönleriyle; inanç, bilgi, tecrübe/duygu,
ibâdet, etki, organizasyon ve ahlak boyutlarıyla bir bütün olarak kendini
ortaya koymaktadır. Din doğal ve sosyal bir gerçekliktir. Dinin objektifliği,
dinin görünürlüğünü, ilişkisel düzeylerini, toplumsal boyutlarını dillendirir.
Dinle toplum birbirinden ayrı düşünülemez.
Kendimizi Sınayalım
1. “İnsan tabiatı gereği sosyal bir varlıktır” diyen toplum bilimci
aşağıdakilerden hangisidir?
a. Aristoteles
b. İbn Haldun
c. Karl Marks
d. İbn Sina
e. Emile Durkheim
2. Sosyoloji kavramını ilk kullanan bilim adamı aşağıdakilerden hangisidir?
a. Emile Durkheim
b. İbn Haldun
c. Max Weber
d. Karl Marks
e. Auguste Comte
3. Sosyolojiyi en iyi açıklayan ifade aşağıdakilerden hangisidir?
a. Sosyoloji, toplumu inceleyen, gündelik sağduyu bilgisi ve önyargılı
bakışların sınırları çerçevesinde birkaç boyutlu, indirgemeci, sistematik,
toplumsal oluşumlardan hareket eden, nesnel ve öznel
verilere dayanan bir bilim dalı olma hüviyetiyle din de dahil toplumsal
gerçekliğimizi inceleyen bir bilim dalıdır.
75