Znakovi vremena 6 - Ibn Sina

oslonjeni na granice susjednih nacionalnih država. 3. Daytonski sporazum je napravio nacionalno
administrativno političko razdvajanje bosanskih entiteta; u jednom entitetu politički je situirao jednu
naciju, u drugom dvije nacije i po tome im još i propisao prostorne procente. 4. Obaveznost bosanskih
entiteta da potpišu sporazume o tzv. specijalnim odnosima sa susjednim državama kako bi se izvana
garantirala nacionalna sigurnost i politička ravnopravnost Srbima i Hrvatima u Bosni što u mnogome
derogira i ograničava Bosnu kao državu u oblastima u kojima se takvi sporazumi potpišu. S druge strane,
ti specijani odnosi stavljaju Bošnjake u neravnopravan položaj u odnosu na bosanske Srbe i bosanske
Hrvate, jer se njima ne pojavljuje niko kao garant njihove sigurnosti i ranopravnsoti sa Srbima i Hrvatima
Bosne i Hercegovine. Specijalnim sporazumima Federacije Bosne i Hercegovine sa Hrvatskom i Republike
Srpske sa Srbijom daje se svojevrstan patronat Srbiji i Hrvatskoj nad bosanskim državnim prostorom, što
ugrožava i dovodi u pitanje državni suverenitet i identitet Bosne i Hercegovine. Bošnjacima ne samo da
se oduzima nacionalna ravnopravnost sa ostala dva konstitutivna naroda Bosne nego se, kao malobrojniji
narod u odnosu na sve Hrvate, stavljaju u vrlo neizvjestan i nezavidan položaj. 5. Nacionalna
asimetričnost bosanskih entiteta; jedan entitet je nacionalni prostor dva naroda a jedan nacionalni
prostor jednog naroda; 6. Nacionalna neravnopravnost konstitutivnih naroda na cijelom prostoru Bosne i
Hercegovine; Srbi su politički neravnopravni u odnosu na Bošnjake i Hrvate na prostoru Federacije a
Bošnjaci i Hrvati su neravnopravni u odnosu na Srbe na prostoru Republike Srpske. Što je u suprotnosti i
u jednom i u drugom slučaju s činjenicom nacionalne jednakopravnosti sve tri konstitutivne nacije Bosne
i Hercegovine na cijelom njenom prostoru. 7. Administrativno asimetrično političko ustrojstvo bosanskih
entiteta; Federacija Bosne i Hercegovine ima kantonalno administrativno ustrojstvo, s jedne i federalno,
političko-nacionalno ustrojstvo, s druge strane. Ova polovina Bosne i Hercegovine je složena
administzrativno politička zajednica, nju čine dva naroda u deset kantona. Njeno političko ustrojstvo je
izvedeno s obzirom na tu složenost. S druge strane, Republika Srpska je unitarna i jednostavna
administrativno politička jedinica Bosne i Hercegovine; 8. Asimetričnost naziva entiteta Bosne i
Hercegovine; jedan entitet se naziva Federacija Bosne i Hercegovine a drugi Republika srpska bez
određenja Bosne i Hercegovine. 9. Legaliziran je genocid nad Bošnjačkih i Hrvatskim narodom u Bosni i
Hercegovini kroz naziv i političko ustrojstvo Republike Srpske. Doduše, proklamirano je političko pravo
Bošnjacima i Hrvatima, naravno onima koji su pretkli živi da se vrate na prostor koji se zove Republika
Srpska ali to je politički jednonacionaliziran, srpski, prostor tako da Bošnjaci i Hrvati koji se tamo vrate ne
mogu imati kolektivna nacionalna prava ni u jednoj oblasti, čak ni u oblasti obrazovanja, a da ne govorim
o nekim njihovim drugim, višim, kolektivno nacionalnim pravima, iako je riječ o prostoru višenacionalne
države ravnopravnih nacija i građana. Razlog postavljanja Bosanskog pitanja u evropskom kontekstu
sadržan je u svijesti da je rješavanje svih ovdje spomenutih, ali i drugih veoma teških pitanja Bosne, u
mnogome, ako ne potpuno, zavisno od Evrope, od evropskog odnosa i viđenja kako sadašnjosti i prošlosti
tako i budućnosti Bosne. Pitanje Bosne, svakako ne zavisi sam od Evrope i njenog odnosa prema
budućnosti Bosne, ono zavisi i od drugih geopolitičkih, ideoloških, vjerskih, ekonomskih i drugih činilaca
svjetkse globalne politike, kao i od budućnosti samih raznovrsnih unutarbosanskih odnosa. Iako smo
svjesni višesmjernosti i raznovrsnosti uticaja na bosansku sadašnjost i budućnost, ipak za ovu priliku
izdvajamo posebno značaj Evrope. Bosansko pitanje utemeljeno na Daytonskom sporazumu još je
usložnilo Evropsku političku situaciju. S ovim mirovnim i političkim sporazumom Evropa nije pojačala
svoje jedinstvo niti stabilnost. Filozofija evropskog političkog humanizma koja utemeljuje evropsku
društvenu zajednicu u ideji res publicae kao države sa daytonskom Bosnom dovedena je u pitanje, dobila