18.01.2014 Views

Znakovi vremena 6 - Ibn Sina

Znakovi vremena 6 - Ibn Sina

Znakovi vremena 6 - Ibn Sina

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

slučaj nastaje konfuzija i nemoć da se istina spozna i identitet valjano utvrdi. Ovdje se pod spozanjom<br />

identitetaa podrazumijeva utvrđivanje potpune naučne istine. Da do takve konfuzije ne bi došlo ova<br />

civilizacija danas čini pokušaje da osigura zaštitu kulturno-historijskog naslijeđa ne samo u nacionalnim i<br />

državnim okvirima već i u okviru cjelokupne međunarodne zajednice. Razlikujem nacionalne od državnih<br />

zajednica, jer su države osim što su nacionalne vrlo često i višenacionale zajednice – kakva je uostalom i<br />

Bosna i Hercegovina. Dakle, polazeći od značaja kulturnog i historijskog naslijeđa, ova civilizacija nastoji<br />

izgraditi sistem u kojem će sve što je nastalo i nastaje biti adekvatno zaštićeno i dostupno na korištenje<br />

za naučne, obrazovne, kulturne id ruge potrebe. Radi se o međunarodnom sistemu zaštite kulturnih<br />

dobara koji je uobličen tek nakon Drugog svjetskog rata, ali koji je veoma manjkava i nedostatan te ne<br />

osigurava zaštitu kulturnog naslijeđa – posebno malih naroda. Naime, međunarodni sistem zaštite<br />

kulturnih dobara čine međunarodna pravna i međunarodna društvena akta. Međunarodna pravna akta<br />

čine konvencije i drugi međunarodni ugovori, među kojima je najpoznatija Konvencija za zaštitu kulturnih<br />

dobara u slučaju oružanog sukoba, donijeta u Hagu 1954. Godine, a u međunarodna društvena akta<br />

spadaju preporuke UNESCO-a i brojnih specijaliziranih međunarodnih organizacija – kolektivnih članica<br />

UNESCO-a (ICA, ICOOMOS itd.). Međutim, ovaj sistem je pokazo brojne slabosti, koje se u krajnjem<br />

manifestuju na brojna stradanja kulturnih dobara – kako u uvjetima mira, tako i naročito u uvjetima rata i<br />

drugih vanrednih okolnosti. Osnovni nedostatak sistema je njegova anahronost, što se odražava na<br />

mogućnost njegove primjene u praksi. Rješenja koja na ovom planu nude savremene nauke nisu u njega<br />

ugrađena. Ograničen je samo na zemlje članice UN-a i UNESCO-a, a mnoga pitanja njegove arhitektonike<br />

su ostala otvorena. Sve to upućuje na neophodnost njegovih korijenitih promjena. Prema odredbama iz<br />

međunarodnih pravnih akata i države članice međunarodne zajednice (UN-a, UNESCO-a i dr.), dužne su<br />

da osiguraju svoje mehanizme zaštite čuvanja i korištenja sopstvenog kulturno-historijskog naslijeđa, koji<br />

bi svakako bili komplementarni sa međunarodnim sistemom. Na tom planu u BiH-u je bilo i još uvijek ima<br />

krupnih poteškoća. Naime, osnove sistema zaštite kulturnih dobara bile su uređene Ustavom bivše SFRJ<br />

iz 1974. Godine, a razrađene ustavima i zakonima federalnih jedinica – pa i same BiB kao jedne od šest<br />

njenih republika. Ukupan sistem je trebao biti zaokružen baš na nivou federalnih jedinica (Krivični zakon,<br />

Zakon o narodnoj odbrani, Zakon o zaštiti kulturno-historijskog i prirodnog naslijeđa itd.). Međutim, iako<br />

su svi ti propisi donijeti i u BiH-u, njihovu primjenjivost je umnogome onemogućilo nedonošenje<br />

sprovedbenih propisa u fromi upustva, što je cijeli učinilo deklarativnim i nesprovodivim. To je posebno<br />

došlo do izražaja agresije, došlo do uništenja enormih količina kulturnih dobara – pokretnih nepokretnih<br />

(arhivske, muzejske, bibliotečke i druge građe, graditeljskog i drugog nepokretnog naslijeđa). Iako<br />

konačni bilansi stradanja kulturnih dobara u toku agresije još uvijek nisu svedeni, ipak su poznati neki<br />

osnovni pokazatelji. Između ostalog, stradalo je 8 jevrejskih, 36 pravoslavnih, 314 katoličkih i 1.686<br />

islamskih vjerskih objekata, oko 81.000 metara dužnih građe, preko 200.000 pretežno originalnih<br />

dokumenata Orijentalnog instituta, te na desetine hiljada bibliotečkih jedinica (knjiga i rukopisa) Narodne<br />

i univerzitetske biblioteke (objekat Vijećnice) itd. Ako je u tom naslijeđu naš identitet (i lični, i religijski, i<br />

nacionalni, i državni), onda je jasno da je time uništen značajan dio tog identiteta. Međutim, ne<br />

podcjenjujući napore koje ova postdejtonskaa Bosna i Hercegovina kao država čini na planu ukupne brige<br />

o kulturno-historijskom naslijeđu, sasvim je jasno da to nije dovoljno. Jer, ukratko, ne samo da se ne<br />

zanavljaju, revitaliziraju, rekonstruiraju, konzerviraju, restauriraju i sl. oštećena kulturna dobra, već ni tri<br />

godine nakon rata nisu donijeti ključni zakoni iz ove oblasti, nije uspostavljen nadzor nad kulturnim<br />

dobrima bar u smislu da se zaustave procesi njihove dalje erozije. Centralne institucije kulture i znanosti

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!