You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Hrvat. film. ljeto, Zagreb / god 6 (<strong>2000</strong>), br. <strong>24</strong>, str. 51 do 75 Radi} D.: Filmovi Lordana Zafranovi}a<br />
skom, funkcionira, istini za volju, korektno (njezina povijesna<br />
autenti~nost sasvim je druga, ali i sasvim sporedna pri-<br />
~a), no optere}ena je stereotipovima i frazeologijom. Film<br />
tako ima nekoliko rigidnih ideolo{kih uboda, kakvo je npr.<br />
’razmatranje’ kapetana Balda o revoluciji: u vrlo tvrdoj gluma~ko-redateljskoj<br />
izvedbi, on ’mudro’ zaklju~uje kako nije<br />
komunist, ali da ga zanima ideja revolucije koja mijenja ~ovjeka<br />
i izbacuje iz njega zlo (rije~ je naravno o tepanju komunisti~koj<br />
ideologiji, izvedenom na ’uvjerljiv’ na~in jer je<br />
Zafranovi} znao da bi klasi~no obra}enje na marksizam-lenjinizam<br />
jednog imu}nog i uglednog sredovje~nog kapetana<br />
bilo ridikulozno), a izravno je ideologizirano njegovo pou~no<br />
obja{njenje o izvana nametnutom ’bratoubila~kom’ sukobu,<br />
tj. talijanskoj strategiji zavadi (Hrvate i Srbe) pa vladaj.<br />
Poseban je pak biser iskaz zgo|u{ne te`akinje i SKOJ-evke<br />
Mare (Gordana Pavlov), koja ka`e Niki da su mu gospodsko<br />
lice i ruke otvrdnuli otkad se pridru`io SKOJ-evcima; te{ko<br />
je ne primijetiti da mu je trebalo otvrdnuti ne{to drugo s obzirom<br />
na eroti~nu Mare i jednu drugu, anonimnu skojevku<br />
u francuskoj kapi, a koju je utjelovila tada{nja statistica Ena<br />
Begovi} (ovdje treba primjetiti kako je latentno erotski odnos<br />
izme|u bogata{kog sina Nike i siroma{ne Mare, pripadnice<br />
obitelji koja je godinama u slu`bi kapetana Balde, jo{<br />
jedna potencijalno intrigantna tematsko-psiholo{ka to~ka,<br />
napose u trenutku Nikina pristupanja antifa{isti~kom pokretu,<br />
kad se njihova interakcija mijenja pa dotad, uslijed svoje<br />
klasne i spolne pripadnosti, dominantni Niko dobrovoljno<br />
taj polo`aj prepu{ta Mare, jer ona je odva`na SKOJ-evka<br />
’`uljevitih ruku’, a on ’razma`eni’ bur`uj koji se tek treba<br />
dokazati me|u ilegalcima, ve}inom radnicima i te`acima;<br />
me|utim, tu potencijalno izuzetno zanimljivu relaciju Zafranovi}<br />
ostavlja nerazra|enu i nedore~enu kao i one ranije<br />
spomenute).<br />
Osobno, nikako ne mogu shvatiti autore kojima je op}epoliti~ka<br />
problematika zanimljivija od individualnopsiholo{ke.<br />
No Zafranovi}ev problem nije samo u navje{tenju jednog tematsko-karakternog<br />
sklopa pa naglom prelasku u drugi, niti<br />
se u ideolo{kim {ablonama u tretmanu tog drugog, op}eg<br />
konteksta njegovi problemi iscrpljuju. Re~eno je da odre|ene<br />
bitne navje{taje ostavlja ne samo nerazra|ene, nego katkad<br />
nakon sna`nijeg uvo|enja i netaknute, u ~emu se posebno<br />
isti~e scena u kojoj Niko, nakon {to je kapetan Baldo iz<br />
njihove obiteljske ku}e istjerao Tonija, svla~i haljinu potresene<br />
Ane i pritom joj razotkriva grudi; o~ita je sugestija proincestuozna<br />
odnosa brata i sestre, ali Zafranovi} se u daljnjem<br />
tijeku filma vi{e ni jednom na taj sna`an nagovje{taj<br />
ne}e vratiti. Uz takve nerazra|ene motive on ve} tradicionalno<br />
demonstrira i drasti~nu narativno-karakterizacijsku<br />
nekompetentnost. Odli~an je primjer raskid kapetana Balda<br />
i Nike s Tonijem; nema tu nikakve utemeljenije pripreme,<br />
nikakve motivacijske gradacije, samo grubi narativno-psiholo{ki<br />
rezovi: Toni, Ane i Niko spremaju se na odlazak na fa-<br />
{isti~ku zabavu s balom, a kapetan Baldo time nije zadovoljan,<br />
no ne suprotstavlja se odlasku po{to mu dobro raspolo`eni<br />
Niko ka`e »}a}e, to je samo zabava« (ad lib); na balu<br />
se gledatelj suo~ava s nizom bizarno-grotesknih karaktera i<br />
situacija, koji potpuno zasjenjuju likove troje mladih; kako<br />
atmosfera bala utje~e na Tonija, Ane i Niku, to Zafranovi}<br />
66<br />
Ujed an|ela (1984)<br />
Hrvatski filmski ljetopis <strong>24</strong>/<strong>2000</strong>.