История римской литературы

Þëèàí Êóëàêîâñêèé ÈÑÒÎÐÈß ÐÈÌÑÊÎÉ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛДело вовсе не так просто, так как идею творения Евгемера дал, по-видимому,культ критского Зевса на Иде 1 . Мы не станем, впрочем, защищатьЕвгемера; укажем лишь на то, что о влиянии его в Риме не можетбыть и речи. Хотя уже Энний познакомил Рим с Евгемером, но мы неимеем никаких свидетельств о том, чтобы раньше Цицерона и Варронакто-либо обмолвился хоть словом о Евгемере, а из дальнейшего забвенияизвлекли этого автора Отцы Церкви. На стр. 59 г. Корелин заставляетДиона Хрисостома «проповедовать учение о добродетели» «даже наДону, в греческой колонии, заброшенной в далекую Скифию». Как известно,Дион был в Ольвии, то есть не дальше устья Буга, и дальше навосток не заходил 2 . В заключение еще одна мелочь: не лучше ли былобы назвать творение Цельса заголовком «Правое слово», или «Словоправды», а не «Истинная речь», что само по себе является чем-то непонятным3 .Юлиан Кулаковский1 См.: [E.] Rohde. [Die] Psyche: [Seelenkult und Unsterblichkeitsglaube der Griechen.Freiburg, 1894]. S. 122 и сл.2 О Дионе Хрисостоме см.: Athaulfus Sonny. Ad Dionem Chrisostomum analecta // Университетскиеизвестия. 1897. № 1. С. I–VI, 1–48; № 2. С. 49–72; № 3. С. 73–104; № 4. С. 105–130;№ 5. С. 133–208; № 6. С. 209–242+II; А. И. Сонни. К характеристике Диона Хрисостома//Филологическое обозрение. 1898. Т. XIV. Отд. 1. С. 13–36; С. С. Аверинцев. Плутарх и античнаябиография: К вопросу о месте классика жанра в истории жанра. М., 1973. С. 108–112;А. Ф. Лосев. Эллинистически-римская эстетика. I–II вв. н. э. М., 1979. С. 179–190. — Ред.3 Название труда Цельса по-гречески звучит: «Αληυης λογος», что вернее было бы передатькак «Правдивое слово». — Ред.238ÑÒÎ ÒÐÈÄÖÀÒÜ ÐÀÁÎÒÏÎ ÈÑÒÎÐÈÈ ÐÈÌÑÊÎÉ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛ 1Аландский П. И. Древнейший период истории Рима и его изучение. Киев,1882.Альбрехт М. фон. История римской литературы. Том первый / Пер. с англ.М., 2003 (посвящен архаическому и классическому периодам, III–I вв. до Р. Х.).Античная литература / А. Ф. Лосев, Г. А. Сонкина, А. А. Тахо-Годи и др.; Подред. проф. А. А. Тахо-Годи. Изд. 4-е. М., 1986.Античная поэтика: Риторическая теория и литературная практика / Отв. ред.М. Л. Гаспаров. М., 1991.Античная эпистолография: Очерки / Отв. ред. М. Е. Грабарь-Пассек. М., 1967.Античный роман / Под ред. М. Е. Грабарь-Пассек. М., 1969.Античные теории языка и стиля / Под общ. ред. О. М. Фрейденберг. М.; Л., 1936.Артюшков А. В. Котурн и маски: Эврипид, Плавт, Теренций в художественныхпереводах. М., 1912.Бендер Г. Краткий очерк истории римской литературы / Пер. студентов-филологовЛицея Цесаревича Николая. М., 1886.Беркова Е. А. Римская любовная элегия эпохи Августа: Автореф. дис. … канд.филол. наук. М., 1946.Бирт Т. История римской литературы в пяти лекциях / Пер. с нем. И. Румера.М., 1913.Благовещенский Н. М. О литературных партиях в Риме в век Августа. СПб, 1855.Борухович В. Г. Квинт Гораций Флакк: Поэзия и время. Саратов, 1993.Варнеке Б. В. К истории типа «хвастливого воина». Харьков, 1913.Варнеке Б. В. Наблюдения над древнеримской комедией: К истории типов.Казань, 1905.Вехов С. И. История римской литературы: Курс, читанный в 1916–1917 годах.Ростов-на-Дону, 1917 (литографированное издание).1 Составитель А. А. Пучков (при участии М. Б. Кушнарёвой), 2003.239