История римской литературы

Þëèàí Êóëàêîâñêèé ÈÑÒÎÐÈß ÐÈÌÑÊÎÉ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛÀíäðåé Ïó÷êîâ ÞËÈÀÍ ÊÓËÀÊÎÂÑÊÈÉ: ÏÐÎÔÅÑÑÎÐ È ËÅÊÖÈÈесли б Юлиан Андреевич вместо истории римской литературы читал историюантичной философии: для этой цели в Университете служил особый профессор,одногодок Кулаковского, — Алексей Никитич Гиляров (1855–1938), которогоне только Асмус был учеником 24 .О преподавательской манере Кулаковского вспомнил Виктор АлександровичРомановский (1890–1971) 25 , студент историко-филологического факультетав 1909–1914 годах: «Довольно сильно представлена была греческая и римскаялитература. В особенности большим влиянием пользовался профессор римскойсловесности Ю. А. Кулаковский. Он был учеником петербургского профессораВ. Г. Васильевского и в особенности берлинского профессора Т. Моммзена. Дляфилологов Ю. А. Кулаковский читал Лукреция Кара «О природе вещей», дляисториков — Тацита, Тита Ливия и др. В особенности он увлекался римскимиписателями и перешел затем к истории Византии… Ю. А. Кулаковский отличалсяоригинальностью мыслей и, в частности, вызвал недовольство церковниковтем, что стал отрицать преследование христиан римскими императорами. Реакционерыдаже стали называть его Юлианом Отступником, сравнивая с римскимимператором Юлианом Апостатом 26 . Ю. А. Кулаковский был строгий экзаменатор,но применял свою собственную методику проведения экзаменов.Сначала он задавал студенту общие вопросы по курсу. Когда обнаруживал, чтостудент достаточно подготовлен, он переходил к деталям, цитировал редкие источники,увлекался своим изложением, а студента ставил в трудное положение,так как студент на заданные вопросы не мог отвечать, и думал, что ему готовитсянеудовлетворительная оценка. Побеседовав таким образом, Ю. А. Кулаковскийотпускал его с хорошей оценкой» 27 . Зададим вопрос: кто из современныхXVI24 См. о нем: М. Л. Ткачук. Філософія світла і радості: Олексій Гіляров. Київ, 1997.25 Впоследствии — доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории СССР в Ставропольскомпединституте.26 Имеется в виду громкая история с публичной лекцией «Христианская церковь и римский законв течение двух первых веков», читанная в Университете 8 декабря 1891 г. «в пользу пострадавших от неурожая»(Университетские известия. 1891. № 12. С. 1–31). Речь Кулаковского вызвала гневнуюреакцию профессора Киевской духовной академии М. Г. Ковальницкого (1839–1913), а также комментариив киевской газете «Южный Край» (1892. 1 марта. № 3834) и журнале «Благовест» (1892. № 2. Вып.35), который «счел достойным своего почтенного наименования перепечатать полностью эту анонимнуюи ничем не обоснованную брань» (Ю. А. Кулаковский. Христианская церковь и римский закон втечение двух первых веков: Ответ на «Несколько замечаний», помещенных в Трудах Киевской духовнойакадемии // Университетские известия. 1892. № 7. С. 2). См. подробнее: А. А. Пучков. Юлиан Кулаковскийи его время… С. 122–128; Л. В. Матвеева. Юлиан Кулаковский. С. 126–128.27 Alma Mater: Університет св. Володимира напередодні та в добу Української революції(1917–1920): Матеріали, документи, спогади / Авт.-упор. В. А. Короткий, В. І. Ульяновський. Київ,Ю. А. Кулаковский в гостях у ректора Императорскогоуниверситета св. Владимира Н. В. БобрецкогоФото 1906 г., фрагментэкзаменаторов не прибегает к подобным почти театральным эффектам, понуждающимстудентов готовиться к испытанию качественней? Но дореволюционныйстудент — не нынешний, и кроме театрального эффекта он, стоит полагать,запоминал из курса нечто более существенное.Представляется небезынтересным поведать также об отношении к Кулаковскомуукраинского поэта и переводчика латинских авторов Николая (Мыколы)Константиновича Зерова (1890–1937), который закончил историко-филологическийфакультет весной 1914 года (вместе с В. А. Романовским 28 ). Онписал в автобиографии, что «в университете начал отчасти изучать латинскихисториографов, отчасти — литературные источники украинской истории»(1923) 29 . В этой связи следует признать неточным утверждение С. И. Белоконя,будто Зеров, поступив в Университет, хотел специализировать на истории древнегоРима, но «профессора Ю. Кулаковский и А. Сонни, как он выражался,«кормили» студентов греками, а к грекам он считал себя неподготовленным» 30 .То ли это утверждение есть ошибка памяти Зерова, но скорее всего — ошибкаБелоконя: Кулаковский греческую словесность в Университете не преподавал,и «кормление» должно быть отнесено по адресу А. И. Сонни. Украинской историографиейМыколу Зерова увлек приват-доцент по кафедре русской древнейистории Василий Ефимович Данилевич (1872–1936), а римским стихом — по-2000. Кн. 1. С. 287.28 Мыкола Зеров входил в пятерку т. наз. поэтов-«неоклассиков» («ґроно п’ятірне нездоленихспівців»): М. Драй-Хмара, М. Зеров, Ю. Клен (О. Бургардт), М. Рыльский, П. Филипович. Участникиэтого литературного кружка были выпускниками факультета разных лет, и наверняка на формированиеих творческой ориентации «римлянин» Кулаковский оказал воздействие.29 Цит. по: С. І. Білокінь. Закоханий у вроду слів: М. Зеров — доля і книги. Київ, 1990. С. 43.30 С. І. Білокінь. Закоханий у вроду слів… С. 8–9.XVII