Þëèàí Êóëàêîâñêèé ÈÑÒÎÐÈß ÐÈÌÑÊÎÉ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛÈÑÒÎÐÈß ÐÈÌÑÊÎÉ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛ Ëèòåðàòóðà Ðåñïóáëèêèбыли в свое время очень популярны, и их заголовки очень интересны.Как авторы комедий с национальным сюжетом, они должны былибыть свободны от греческого влияния, но мы имеем свидетельства,что и они пользовались греческими писателями, особенно Менандром.Это больше всего относится к Афранию. Один грамматик в примечанияхк Теренцию говорит: «Комическим поэтам fabulae palliataeразрешается выводить рабов умнее своих господ, но это не разрешаетсяавторам fabulae togatae». Из этих слов мы должны заключить, что,очевидно, действительность подсказывала поэтам fabulae togatae иноеотношение к <strong>римской</strong> жизни, чем у прежних поэтов, но важен факт,что и в тех, и в этих комедиях выводятся рабы, столь необходимые вновогреческой комедии: это указывает нам, что и fabula togata была нечужда подражания греческому.В I веке до Р. Х. было внесено опять новое в римскую литературу:это была литературная обработка ателлан, народных комедий. Представителямилитературной ателланы были Помпоний из Бононии иего современник Новий. От их произведений тоже ничего не сохранилось.Страбон (время Августа) сообщает, что в ателланах ломались осски,вставляя и свои слова. Это подрывает свидетельство Тита Ливия опроисхождении ателлан. Очевидно, они произошли из южной Италии,где возникли не без греческого влияния. Как бы то ни было, ателланысуществовали на <strong>римской</strong> сцене и служили дивертисментом, носяшутовской характер. Помпоний и Новий дали этим ателланам литературнуюобработку. После них никто больше не обрабатывал ателлан,но они продолжали существовать в народе, и современные итальянскиеарлекины, паяцы и т. п. — остатки этих народных ателлан.В пору зрелости Цицерона в качестве дивертисмента ателлану заменилгреческий мим. Мим — греческого происхождения. В древниевремена в Греции из танцев с мимикой развился грубый фарс, а около50 года через Сицилию он попал в Рим. Здесь впервые на сцене выступалиженщины. Главную роль играл первый актер; роль второго актера(шута) была особенно трудной, потому что он должен был импровизироватьответы. Особой обуви дли мима не было, поэтому мим называлсяplanipes или fabula planipedaria. (Для трагедии употреблялисьбашмаки с высокими каблуками, и отсюда она назывались — cothurnus;для комедии употреблялись низкие каблуки, и она поэтому называлась— soccus.) Содержание мимов было разнообразное, но преимущественногрязное: сцены супружеской неверности, представлявшиесяс возможной наглядностью, и т. п. Об этом может дать понятие то,что Овидий, будучи сослан по обвинению в безнравственности, в по-56слании к Августу говорит в свое оправдание 1 , что римские матроны,римские девы сидят же в театре и видят мимы.Два поэта возвели мим на степень особого вида художественной<strong>литературы</strong>: Децим Лаберий и Публилий Сир (Сириец).Децим Лаберий, происходя из сословия всадников, не выступал актером,но только писал мимы. Однако под старость, по требованию Цезаря,он должен был выступить в собственном миме. Принимая во вниманиеположение актера в Риме, можно понять, что это было обиднодля человека достойного происхождения. Лаберий выступил, но в началесказал монолог трогательного содержания о том, что в Риме теперьположение таково, что нельзя не повиноваться приказанию одного человека.После представления Цезарь подал в знак награды Лабериюкольцо всадника, и тот пошел к месту всадников. Но сидевший рядомЦицерон сказал: «мне тесно», желая этим показать нежелательность соседствачеловека, ломавшегося на сцене. Лаберий остро ответил: «этопотому, что ты сидишь всегда на двух стульях» (намек на политическиеколебания Цицерона).Между Децимом Лаберием и Публилием Сиром было состязание; внем победил Публилий. От того и другого автора сохранились отрывки,которые собраны [О.] Риббеком. Но кроме этого, под именем ПублилияСира до нас дошел сборник изречений под названием «Publili Syri mimisententiae». Здесь собрано около семисот нравственных изречений; этотсборник, очевидно, составлен после смерти Публилия; он был оченьпопулярен у средневековых монахов. В этих сентенциях нет ничего, напоминающегофривольность мима. Издавна была манера собирать красивыеизречения Софокла, Еврипида, Менандра, Теренция; к этомуприбавился сборник Публилия Сира. Вот некоторые из его изречений:«Любить и сохранять умственное равновесие — вряд ли и Богу возможно»;«Жди от другого того, что ты сам сделал другому»; «Хорошо прожилтот, кто смог умереть, когда сам захотел»; «Кому можно больше, чем подобает,тот и хочет больше, чем следует»; «Плохо то решение, какого уженельзя изменить» и т. п.Мимы имели большое значение и играли важную роль в истории<strong>римской</strong> драмы. Они существовали очень долго, и в виде скоморошьихпредставлений были еще в средние века. На современных пьесах Тур-1 «Настоящей причиной ссылки Овидия была необходимость отвлечь общественноевнимание от скандала в императорском семействе; «Наука любви» была лишь предлогом,а таинственный «проступок» — лишь, так сказать, предлогом предлога» (М. Л. Гаспаров.Овидий в изгнании // М. Л. Гаспаров. Избр. труды: В 3 т. М., 1997. Т. 1. С. 203). — Ред.57
Þëèàí Êóëàêîâñêèé ÈÑÒÎÐÈß ÐÈÌÑÊÎÉ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛÈÑÒÎÐÈß ÐÈÌÑÊÎÉ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛ Ëèòåðàòóðà Ðåñïóáëèêèции и Италии можно заметить влияние мима. Современная опера «Паяцы»1 есть потомок древнего мима. Некоторые сведения о мимах находимдаже у Отцов Церкви. Так, сообщается, что в конце III века одинмимический актер, выйдя на сцену, упал как бы в тяжкой болезни и отвечалтоварищам, что его надо сделать «легким», то есть что ему следуеткреститься. Его крестят, и он заявляет, что как христианин он больше неможет быть мимом, и хочет пострадать за Христа. Приходят солдаты иуводят его на казнь. Еще в I веке по Р. Х. мим осилил и трагедию, и комедию,и единовластно царил на <strong>римской</strong> сцене.58* * *Остается еще рассмотреть судьбы <strong>римской</strong> трагедии за период Республики.Римская трагедия до конца оставалась в полной зависимости отгреческой. Как мы помним, первую трагедию поставил Ливий Андроник,за ним пробовал силы Невий, и большого успеха достиг Энний.Но лучшими представителями <strong>римской</strong> трагедии являются Пакувий иАкций.Марк Пакувий родился в Брундизи около 220 года до Р. Х., умер впреклонном возрасте — 90 лет. Он владел также искусством живописца.От него остались заглавия и фрагменты двенадцати трагедий, переведенныхс греческого, и одна трагедия с национальным сюжетом, тоесть fabula praetextata («Paulus»). По-видимому, он очень тщательно отделывалсвои пьесы. Авл Геллий сообщает, что Пакувий до конца днейзанимался литературой. Цицерон (Brut. 64, 29) рассказывает, что восьмидесятилетнийПакувий вступил в состязание с тридцатилетним Акцием;победил последний. Цицерон сопоставляет Энния, Пакувия иАкция с греческой тройкой — Эсхилом, Софоклом и Еврипидом. Пакувийбыл ближе всего к Софоклу. Всего от него сохранилось околочетырехсот стихов. Геллий приводит составленную поэтом себескромную эпитафию:Adulescens, tametsi properas te hoc saxum rogat,Ut se adspicias, deinde quod scriptum est legas:Hic sunt poetae Pacuvi Marci sitaOssa. Hoc volebam, nescius ne esses. Vale!1 Опера «Паяцы», написанная в 1892 г., принесла ее автору — Р. Леонкавалло (1857–1919) — мировую известность (см.: Г. Торадзе. Руджеро Леонкавалло и его опера «Паяцы».М., 1960). — Ред.(Юноша, хотя ты и спешишь, но этот камень просит, чтобы ты нанего посмотрел, а потом и прочел, что написано: здесь покоятся костипоэта Марка Пакувия. Я хотел, чтобы ты это знал. Прощай.)Аттий, или Акций (древние писали и Attius, и Accius) родился близгорода Пизавра в Умбрии, в 170 году до Р. Х., а умер около 86 года. Еголично знал Цицерон. Он был очень плодовит, и оставил нам около сороканазваний своих трагедий и около семисот стихов. Есть у него tragoediae,в которых он обрабатывал греческих авторов, и две fabulae praetextatae(«Brutus» и «Aeneadae»). При обработке греческих оригиналовАкций позволял себе большую свободу и допускал контаминацию. Изгреческих авторов он предпочитал Еврипида, но не брезгал и Эсхилом(например, в трагедии «Прометей»); для трагедии «Филоктет» он пользовался,вероятно, и Еврипидом, и Эсхилом, и Софоклом. Акций пользовалсябольшой популярностью; его пьесы давались и по его смерти: в44 году до Р. Х. шла его трагедия «Tereus». Древние ценили язык Акцияза его силу и огонь, хотя Гораций называет его altus, высокопарный.Кроме трагедий, Акций писал еще много сочинений. Ему принадлежатдевять книг «Didascalica», посвященные греческой и <strong>римской</strong> поэзии,особенно драме. В первой книге он трактовал об эпиках, во второй— о трагиках, в восьмой — о театре, в девятой — о различных видахпоэзии. Затем он написал «Pragmatica»; здесь трактуется о трагическихсюжетах и их обработке. Кроме того. Ему принадлежит сборник«Parerga» — очевидно, сельскохозяйственного содержания. Он написалтакже «Annales», эпическую поэму исторического содержания. Предлагалон также целый ряд новшеств в орфографии: греческие окончания влатинских словах, изображение i как ei и т. п.О себе Акций был очень высокого мнения. Валерий Максим сохранилтакой анекдот о нем. В collegium poetarum, когда туда входил ЮлийЦезарь (не известный диктатор), оратор и трагик, пользовавшийсябольшим почетом, Акций никогда не вставал ему навстречу, заявляя,что считает свои труды по достоинству выше его трудов.* * *Таким образом, теперь уже можно представить себе главные видыхудожественной драмы, развившиеся в Риме:I. Легкая драма.1. Комедия: a) fabula palliata (комедия, обработанная по образцу греческой)— Ливий Андроник, Невий, Энний, Плавт, Цецилий Стаций,Теренций, Лициний Имбрекс, Атилий, Трабея, Лусций Ланувин, Секст59