2011 Diplomarbeit_Wawra.pdf - ÖIN
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und Lebenszielen (3 horizontale Wert-Orientierungen 28 ) verbunden (Heiler et al. 2009, 62). So<br />
repräsentiert beispielsweise das Milieu „Konservative“ eine Lebenswelt mit traditioneller<br />
Grundorientierung und mit mittlerer bis gehobener sozialer Lage. Es gilt, je höher die Milieus im<br />
Diagramm 29 liegen, desto gehobener sind Bildung, Einkommen und Berufsstatus und je weiter rechts<br />
sie angeordnet sind, desto moderner sind die Grundeinstellungen. Soziale Milieus sind nicht statisch,<br />
sondern dem gesellschaftlichen Wandel unterworfen. So zeigen sich in den letzten Jahrzehnten eine<br />
Abnahme an traditionellen Milieus und eine Zunahme von Milieus mit (post)modernen<br />
Wertorientierungen (vgl. Heiler et al. 2009, 62). Zunehmend wird das soziale Milieumodell auch in<br />
Forschungen zu Ökologie und Nachhaltigkeit im Allgemeinen verwendet und hinsichtlich der<br />
Einstellungen und Verhaltensweisen einer nachhaltigen Entwicklung sowie ihrer<br />
Kommunikationsmöglichkeiten ausgewertet (vgl. Kleinhückelkotten 2002, 2005, 2008). Aus diesen<br />
Untersuchungen lassen sich dann Nachhaltigkeitsprofile der sozialen Milieus ableiten 30 . Im Sinus-<br />
Ansatz fehlt jedoch eine gesonderte Betrachtung von Jugendlichen, da diese bisher in den sozialen<br />
Milieus aufgehen. Bei den Jugendlichen handelt es sich um eine wichtige Zielgruppe für<br />
Nachhaltigkeitskommunikation mit ganz eigenen Ansprüchen und Bedürfnissen. Daher empfiehlt es<br />
sich, sie als Zielgruppe getrennt zu betrachten (vgl. Kleinhückelkotten 2006, 5).<br />
Aufgrund der Datenlage ist es in der vorliegenden Arbeit nicht möglich, eine Einteilung in Sinus-<br />
Milieus oder andere Modelle der Lebensstilforschung 31 vorzunehmen, da Merkmale der sozialen Lage<br />
bei der Erhebung nicht ausreichend abgefragt wurden. Jedoch werden die Jugendlichen als eigene<br />
Zielgruppe definiert, mit der sich das folgende Kapitel beschäftigen wird.<br />
28<br />
Die 3 horizontalen Wertorientierungen sind: Tradition, Modernisierung I (Konsum-Hedonismus,<br />
Postmaterialismus), Modernisierung II (Patchworking) (Weiterführend siehe Heiler et al. 2009, 62).<br />
29<br />
Diagramm des Sinus Milieus <strong>2011</strong> in Deutschland siehe http://www.sinus-institut.de/; Diagramm des Sinus<br />
Milieus 2010 in Österreich siehe http://mediaresearch.orf.at/index2.htm?fernsehen/fernsehen_sinus.htm,<br />
31.03.<strong>2011</strong>.<br />
30<br />
Nähere Ausführungen in Kleinhückelkotten 2005 und Kleinhückelkotten 2008.<br />
31<br />
Weiterführende Literatur zu den Ansätzen der Lebensstilforschung siehe Kleinhückelkotten 2005 und 2008,<br />
Heiler et al. 2009, Michelsen 2007, Hartmann 1999, Berger/Hradil 1990, Drieseberg 1995, Werner 2002.<br />
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