Christina Kosbü - repOSitorium - Universität Osnabrück

gemacht werden könnte. Die Hospizbewegung sieht er nur als eine Möglichkeit unter vielen
in der Debatte um Sterbehilfe.
Robert Spaemann lehnt Sterbehilfe grundsätzlich ab, ebenso wie den Suizid und den assis-
tierten Suizid. Jedoch ist er der Ansicht, man müsse angesichts der immer ausdifferenzierteren
medizinischen Möglichkeiten zur Lebensverlängerung Kriterien einführen, mit denen normale
Hilfeleistung von außerordentlichen Maßnahmen, durch die Menschen mit Gewalt am Leben
gehalten werden, unterschieden werden. Künstliche Ernährung von Komapatienten ist für ihn
eine solche außerordentliche Maßnahme. Er kritisiert den Trend, das Leben in den Griff
nehmen und über Beginn und Ende entscheiden zu wollen und bedauert, dass ein bewusstes
Abschiednehmen und Weggehen kaum mehr stattfindet. Das Unterlassen einer Behandlung,
die keine Aussicht mehr auf Erfolg verspricht, ist seiner Meinung nach dabei nicht mit aktiver
Sterbehilfe gleichzusetzen und auch die Verabreichung starker Schmerzmittel, die das Leben
verkürzen, betrachtet er nicht als Sterbehilfe. Spaemann fürchtet, wenn es zwei legale
Alternativen gebe, müsse sich künftig derjenige alte, kranke Mensch rechtfertigen, der am
Leben bleiben wolle und der Gesellschaft Kosten verursache. Zudem hält er die Bejahung
jeder Existenz für außerordentlich wichtig, wenn die Gesellschaft von Solidarität und Mitver-
antwortung geprägt sein solle. Für Spaemann ist die Stärkung der Hospizbewegung die
Antwort auf die derzeitigen Fragen in der Debatte um Sterbehilfe.
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