Christina Kosbü - repOSitorium - Universität Osnabrück

getragen. Die EKD ruft dazu auf, in persönlicher Verantwortung eigene ethische Urteile zu
bilden. 293
Die Deutsche Bischofskonferenz (DBK) spricht sich im Jahr 2011 ausdrücklich gegen die
Zulassung der PID aus. Die PID sei klar mit Selektion, einer Bewertung der Qualität des
Lebens sowie der Verwerfung von Embryonen verbunden. Das menschliche Leben beginne
mit der Verschmelzung von Samen- und Eizelle und ab diesem Moment müsse das Leben
geschützt werden. Einen Katalog mit Kriterien, bei denen die PID zugelassen werden soll,
lehnt die DBK ab. Die Benennung von bestimmten Krankheiten und Behinderungen, die
durch die PID verhindert werden sollen, diskriminiere alle Menschen, die mit dieser
Krankheit oder Behinderung lebten. 294
4.2.2 Spaemanns und Gerhardts Beurteilung der PID
Der Beginn des Lebens
Für Volker Gerhardt beginnt das Leben des Menschen mit der Geburt. Erst dann sei er „auf
der Welt“ 295 , sodass ihm Würde und Schutz zukommen können. Ebenso wie man von angebo-
rener Freiheit spreche, müsse man auch von angeborener Würde sprechen. Eine
Gleichstellung von Person und Embryo lehnt er ab, denn eine Gleichheit sei nicht gegeben, da
der Embryo nicht über die organische Eigenständigkeit verfüge wie ein geborener Mensch. 296
Robert Spaemann geht in Übereinstimmung mit der DBK davon aus, dass die Existenz mit
dem Augenblick der Zeugung beginnt. 297 Von diesem Moment an entwickle sich der Embryo
kontinuierlich autonom. Die Person sei immer dieselbe, vom Augenblick der Zeugung an bis
zum Lebensende. Dabei bezieht er sich auf Kant, der davon ausgehe, dass der Akt der
Zeugung als derjenige Akt angesehen werden müsse, wodurch eine Person auf die Welt
gesetzt werde. Dass der Embryo schützenswert ist, sieht Gerhardt in der Freiheit der Eltern
begründet, denn diese sind durch ihr freies Handeln für die Existenz des Embryos verant-
wortlich. Nur auf diese Weise könne eine Würde des Embryos hergeleitet werden. Der Schutz
des Embryos könne auch zum Mutterschutz gerechnet werden, denn Gerhardt sieht den
293
Vgl. http://www.ekd.de/bioethik/presse/pm40_2011_verbot_pid.html, 9.7.2012.
294
Vgl. http://www.dbk.de/fileadmin/redaktion/diverse_downloads/presse/2011-044_Anl_2-PID.pdf, 10.8.2012,
S. 1.
295
Gerhardt, Biopolitik unter Generalverdacht, in: Ders., Die angeborene Würde des Menschen (2004), S. 42.
296
Vgl. Gerhardt, Die angeborene Würde des Menschen, in: Ders., Die angeborene Würde des Menschen (2004),
S. 120.
297
Vgl. Spaemann, Menschenwürde und menschliche Natur (2010), S. 5.
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