Christina Kosbü - repOSitorium - Universität Osnabrück

schützen. Den Ärzten käme hier eine wichtige Stellung zu, indem sie sich gegen Abtreibung
aussprechen müssten, da Töten niemals Aufgabe eines Arztes sein könne.
Auch die EKD betrachtet den Schwangerschaftsabbruch als Tötung menschlichen Lebens und
stellt klar, dass die Selbstbestimmung ihre Grenze am Leben des Anderen finde. 342 Ein
Schwangerschaftsabbruch habe daher immer mit Schuld zu tun, jedoch berechtige dies nicht
zu Schuldvorwürfen. Die Verpflichtung zur Selbstprüfung bei den Beteiligten müsse daher im
Zentrum stehen. Einstellungen und Wertorientierungen seien von großer Bedeutung, wenn es
um den Schutz ungeborenen Lebens gehe. Hier sollte Aufklärungs- und Erziehungsarbeit
mehr dazu beitragen, die Würde und den Wert ungeborenen Lebens zu stärken. Jedoch trage
auch die Rechtsordnung zur Wertorientierung bei und erleichtere oder erschwere es, ein
ungeborenes Leben anzunehmen. Die EKD sieht den Beginn des Lebens in der
Verschmelzung von Ei- und Samenzelle, denn von da an könne sich nichts anderes mehr als
ein menschliches Wesen entwickeln. Von diesem Moment an entwickle sich individuelles
Leben und es seien keine konkreten Einschnitte erkennbar, an denen anderweitig der Beginn
des Lebens festgemacht werden könne. Aus diesem Grunde komme bereits dem Embryo ein
schutzwürdiger Status zu. Die von den Kirchen durchgeführte Schwangerschaftskonflikt-
beratung diene dem Schutz des ungeborenen Lebens, da die Frauen zu einer Fortsetzung der
Schwangerschaft ermutigt und ihnen Perspektiven für das Leben mit einem Kind aufgezeigt
würden. Sie soll ihnen zu einer verantwortlichen und gewissenhaften Entscheidung verhelfen.
Jedoch ist sich die EKD auch bewusst, dass sich die Schwangerschaftskonfliktberatung
zwischen den beiden Polen von Zielorientierung und Ergebnisoffenheit bewegt. Das Leben
könne jedoch nur mit der Mutter und nicht gegen sie geschützt werden, sodass die Mutter
nicht gezwungen werden könne, das Kind auszutragen. Es solle daher eine Beratung ohne
Druck und Zwang stattfinden. 343
Auch die DBK spricht sich gegen den Schwangerschaftsabbruch aus. Das Leben beginne mit
der Zeugung und von da an habe das menschliche Wesen eigene Würde, eigenes Recht und
einen eigenen Schutzanspruch. 344 Die DBK wertet den Schwangerschaftsabbruch als
schweres Unrecht, das niemals zu rechtfertigen sei. Frauen, die ihre Entscheidung später
bereuten und darunter litten, müssten vor Gott dennoch nicht allein bleiben, denn Gott könne
auch ein so schweres Unrecht wie die Tötung vergeben. Dies könne aber nur geschehen, wenn
342
Vgl. http://www.ekd.de/vortraege/6470.html, 11.7.2012.
343
Vgl. ebd.
344
Vgl. http://www.dbk.de/fileadmin/redaktion/veroeffentlichungen/deutsche-bischoefe/DB57.PDF, 10.8.2012,
S. 5.
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