Die soziale Konstruktion von Behinderung durch frühkindliche ...

Urteile sollten diesem weichen und durch einen „echten Dialog“ ersetzt werden, denn
nur darin kommt das tatsächlich Menschliche zutage.
An dieser Stelle endet die Arbeit. Marians Geschichte jedoch geht weiter - die
Geschichte eines Menschen, dessen Lebensmut und Lebenswille ungebrochen sind - die
Geschichte eines Menschen, der bereit ist immer wieder in den Dialog zu treten, sich zu
zeigen und andere zu ermutigen. Diese Geschichte soll Mut machen sich dem Verstehen
zu öffnen, sich nicht zu verschließen.
„Das Wahrzeichen der Intelligenz ist das Fühlhorn der Schnecke ‚mit dem tastenden
Gesicht’... Das Fühlhorn wird vor dem Hindernis sogleich in die schützende Haut des
Körpers zurückgezogen, es wird mit dem Ganzen wieder eins und wagt als
Selbstständiges erst zaghaft wieder sich hervor. Wenn die Gefahr noch da ist,
verschwindet es aufs Neue, und der Abstand bis zur Wiederholung der Versuchs
vergrößert sich. Das geistige Leben ist in den Anfängen unendlich zart. Der Sinn der
Schnecke ist auf den Muskel angewiesen, und Muskeln werden schlaff mit der
Beeinträchtigung ihres Spiels. Den Körper lähmt die physische Verletzung, den Geist
der Schrecken. Beides ist im Ursprung gar nicht zu trennen.
... Die Unterdrückung der Möglichkeiten durch unmittelbaren Widerstand der
umgebenden Natur ist nach innen fortgesetzt, durch die Verkrümmung der Organe durh
den Schrecken... Solcher erste tastende Blick ist immer leicht zu brechen, hinter ihm
steht der gute Wille, die fragile Hoffnung, aber keine konstante Energie. Das Tier wird
in der Richtung, aus der es endgültig verscheucht ist, scheu und dumm. Dummheit ist
ein Wundmal.“
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(Adorno/ Horkheimer, 2000)