Die soziale Konstruktion von Behinderung durch frühkindliche ...

aufgrund der Selbstorganisation des Systems in der Wechselwirkung zwischen Mensch
und Umwelt und verdichten sich zu einem Systemgedächtnis. Die gespeicherten
Erfahrungen und Abbilder stellen die Grundlage jeder weiteren Entscheidung oder
Strukturveränderung dar. Nach JANTSCH handelt es sich dabei um Wissen. „… dieses
Wissen stellt nichts anderes dar, als die in ein bestimmtes Beziehungssystem gebrachte
Erfahrung der Wechselwirkung zwischen System und Umwelt. In diesem Sinne ist alles
Wissen Erfahrung; …“ (ebda. S.87).
Das Wissen eines Menschen und die daraus resultierenden Handlungen sind immer
erfahrungsabhängig. Jedes Verhalten eines Menschen muss demnach als subjektiv
sinnvoll betrachtet werden, da die Ursprünge in den Erfahrungen und
Strukturveränderungen der Geschichte des Menschen zu finden sind.
„Behinderung kann verstanden werden als ein entwicklungslogisches Produkt der
Integration (interner und externer) System-Störungen in das System mit den Mitteln des
Systems, die sich als Ausgangs- und Randbedingungen in der Biographie akkumulativ
vermitteln. Das heißt auch: Behinderung ist Ausdruck der Kompetenz eines Menschen,
unter seinen je spezifischen Ausgangs- und Randbedingungen, ein menschliches Leben
zu führen“ (Feuser, 2004, S.10).
Im Sinne der Theorie der Selbstorganisation ist jedes lebende System auf den Austausch
mit seiner jeweiligen Umwelt unter seinen je spezifischen Ausgangsbedingungen
angewiesen. Das bedeutet, dass bereits auf dem Niveau der Einzeller (Leben gilt ab
diesem Stadium als vollständig) elementare psychische Prozesse und interne
Systemzusammenhänge bestehen müssen (vgl. Jantzen, 1992, S. 157). Eine aktive
Orientierung in der Umwelt sowie Informationsgewinnung über diese als auch eine
zeitliche Organisation dieser Prozesse muss angenommen werden.
3.2 Informationskonstruktion über die vorgreifende Widerspiegelung
In seiner Theorie des funktionellen Systems beschreibt ANOCHIN (1967), dass das
Psychische und die Tätigkeit in der Existenz, also während des Lebens selbst, entstehen.
Um überleben zu können, muss sich das System auf einen anderen Inhalt als den
eigenen, also auf die Prozesse der äußeren Welt beziehen. Indem es die in der äußeren
Makrozeit verlaufenden Prozesse intern abbildet und darüber deren künftiges Auftreten
vorwegnimmt, kann das System seine eigene Mikrozeit bilden (vgl. Jantzen, 1992,
S.158).
Das System ist im Laufe seiner Ontogenese darauf angewiesen, die äußeren Einflüsse
und Bedingungen hinsichtlich der Aufrechterhaltung seiner Stabilität, also in Bezug auf
einen für das System nützlichen Endeffekt, zu bewerten.
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