Studium im Alter - Westfälische Wilhelms-Universität Münster

Fachbereich 2 – Katholisch-Theologische Fakultät
Schöpfer von Himmel und Erde die Macht hat, auch über den Tod hinaus in Treue
zu seinen Geschöpfen zu stehen. Dieser Glaube (erstmals in frühjüdischer Zeit
formuliert) hat in Jesu Leben, Botschaft und Geschick seine geschichtliche Konkretion
und seine soteriologische Explikation gefunden, und insofern gründet
das christliche Bekenntnis in der Ostererfahrung der Jünger und in der daraus
resultierenden österlichen Lebenspraxis der ersten Gemeinden. Verhält sich dies
so, dann müssen Orthodoxie und Orthopraxie immer wieder rückbezogen werden
auf jenes geschichtlich nur zu umschreibende, nie aber wirklich zu erklärende
Ereignis, welches die neutestamentlichen Texte als Jesu „Errettung aus dem Tod“
bzw. als seine „Erhöhung zu Gott“ bezeugen. Genau an dieser Stelle setzen nun
freilich die kritischen Anfragen von Seiten der (sich empirisch verstehenden) Geschichts-
und Naturwissenschaften ein: Wie kann ein Ereignis, das die Kategorien
von Raum und Zeit sprengt (vgl. Röm 6,9), geschichtlichen Charakter haben?
Wie im Endlichen und insofern Sterblichen Unendliches, Ewiges aufleuchten?
Ziel der Vorlesung ist es, vermittels solcher Fragen auf den systembildenden Status
der neutestamentlichen Osterbekenntnisse zu reflektieren, um von dort aus
zu einer kritischen Metareflexion nicht nur dieser Bekenntnisse, sondern auch
und vor allem der sie infrage stellenden Religionskritik beizutragen.
Sattler, Dorothea
Gott – der Eine und Drei-Eine
Vorlesung
Do 10-12 Uhr
Domplatz 20, F 2
Beginn: 17.04.2014
Die Trinitätslehre gilt mit Recht als eine der schwierigsten Themenbereiche der
Dogmatik. Sie stellt sich der Herausforderung, das christliche Gottesbekenntnis
als ein monotheistisches zu erweisen: Es gibt nur diesen einen Gott. Zugleich gilt
es, die menschgewordene Kunde Gottes in Christus Jesus sowie die Gegenwart
Gottes im Heiligen Geist so zu besprechen, dass die Rede von drei göttlichen
Personen in dem einen Wesen Gottes nicht widersprüchlich erscheint. Die Vorlesung
zeigt die Ursprünge des trinitarischen Bekenntnisses in den biblischen
Zeugnissen auf, geht den Spuren der Gotteslehre in der Traditionsgeschichte
nach und stellt sich den Herausforderungen der Gegenwart. In diesem Zusammenhang
sind auch Grundfragen nach der Begründung der Annahme der Existenz
Gottes aufzunehmen, die in Zeiten des Neuen Atheismus und des religiösen
Indifferentismus kritisch an ein theistisches Weltbild herangetragen werden. Gibt
es Gott? Wo ist Gott? Wann handelt Gott? Wer ist Gott?
Literatur: Hans-Joachim Sander, Einführung in die Gotteslehre, Darmstadt
2006;Magnus Striet (Hg.), Monotheismus Israels und christlicher Trinitätsglaube,
Freiburg-Basel-Wien 2004;ders. (Hg.), Wiederkehr des Atheismus. Fluch oder Segen
für die Theologie?, Freiburg-Basel-Wien 2008.
Fehlende Angaben zu Veranstaltungszeiten und -orten sowie Änderungen finden
Sie unter http://www.uni-muenster.de/studium-im-alter/aenderungen.html 73