zur Rezension - Iudicium Verlag GmbH

kommt zu dem Ergebnis, daß Assimilation
nicht einfach einen Vorgang bezeichnet,
der von außen auferlegt wird, und
daß Assimilation nicht mit Anpassung
identisch ist (91). Am Beispiel der Scheintod-Debatte
bei Juden analysiert sie umfassend,
wie sich in modernen Gesellschaften
kollektive Identitäten entwikkeln.
Der Beitrag von Kien Nghi Ha konzentriert
sich auf die Herausarbeitung der
historischen Begriffsentwicklung von
»Hybridität«. Er kritisiert den positiv
besetzten »Hybriditätsbegriff« in der
deutschsprachigen Rezeption und im
postkolonialen Diskurs. In Anbetracht
dessen, daß die Bezeichnung »Hybridität«
besonders im postkolonialen Diskurs
des 21. Jahrhunderts zum Modewort
avanciert ist, verweist er zu Recht darauf,
daß diesem Begriff eine negativ-historische
Konnektierung anhängt und diese
nicht verdrängt werden sollte. Sondern,
wie der Autor zum Schluß noch einmal
explizit auffordert, eher kritisch-analytisch
als normativ verwendet werden
muß.
Arnold Groh problematisiert aktuelle
Phänomene des Kulturwandels, dessen
Ursache er im weltweiten Globalisierungsprozeß
begründet sieht. Kritisch
steht er dem Einfluß der Industriekultur
auf indigene Kulturen gegenüber und
porträtiert, ausgehend von einer zeichentheoretischen
Perspektive, einen facettenreichen
Einblick in den kulturellen
Umsturz von Individuen, die tradierte
Kulturelemente »unfreiwillig« durch externe
ersetzen. Weiterhin diskutiert er die
Frage, wie der zeichenliefernde Mensch
aus der Dominanzkultur sich verhalten
kann, um die traditionellen Kulturen zu
erhalten, und fordert eine Operationalisierung
von rescue work auf Seiten der
Dominanten.
Richard Shustermann behandelt in seinem
sehr sympathischen Beitrag das
205
Phänomen »Multikulturalismus« aus einer
zum Teil sehr persönlichen philosophischen
Perspektive heraus und versteht
diesen Begriff genauso ambivalent
und umstritten wie das Schlüsselwort
»Globalisierung«. Dabei bezieht er sich
nicht nur auf Soziologen wie Bourdieu,
Habermas, Taylor, Gadamer und Eliot,
sondern läßt eigene persönliche Erfahrungen
in seine kritische Darstellung
mit einfließen. Shusterman, selber »Binationaler«
(jüdisch-amerikanischer
Staatsbürger), geprägt durch multikulturelle
Erfahrungen, erkennt seine eigenen
Ambiguitäten und Ambivalenzen,
als er sich in eine »Schönheit japanischer
Herkunft« verliebt. Ein sehr erfrischender
Beitrag von einem Wissenschaftler,
der sich einmal traut, Wissenschaftliches
und Persönliches zusammenfließen zu
lassen.
Der Band endet mit einem Essay von
Chantal Chawaf über Humanität, Identität
und Sprache. Die Autorin geht dem
Akt des Schreibens nach. Ein sehr persönlicher
und impulsgebender Beitrag, um
sich bewußt immer wieder dem Akt des
Schreibens zu stellen, um u. a. »zu den
leiblichen Wurzeln seines Wesens zurückzukehren«
(254).
Resümierend kann gesagt werden, daß
der Herausgeberin ein anspruchsvoller,
vielseitiger, wissenschaftlich ertragreicher
Band zu einigen aktuellen Fragestellungen
über Identitätsbildungsprozesse
gelungen ist. Sinnvoll und wünschenswert
wäre eine kurze Biographie der
Beiträger/Innen am Ende des Sammelbandes.
Die zahlreichen Fußnoten in fast
allen Arbeiten stören nicht, im Gegenteil,
sie regen zum Teil eher an, sich intensiver
in das Thema zu vertiefen. Abschließen
möchte ich mit den Worten »Rap: More
than Words.« So lautet der Titel des
angekündigten, vierten Sammelbandes.
Man darf gespannt sein!