zur Rezension - Iudicium Verlag GmbH

weise für den Unterricht und die Erstellung
von Materialien gegeben werden.
Über die durch die Lehrwerke vorgegebenen
Schwerpunkte hinaus integriert
die Autorin auch ein Kapitel über »Dominanzkulturelle
Probleme interkultureller
Fremdsprachendidaktik« (263 ff.). Die
hier dargestellten Probleme machen auf
beeindruckende Weise deutlich, »daß
Fehlkommunikation nicht zwangsläufig
in unterschiedlichen kulturspezifischen
Codes begründet liegt, sondern auch
durch Fremd- und Selbstzuschreibungen
bedingt sein kann, die der Sicherung
ethnischer Grenzen dienen« (262). Mit
ihrer Vorgehensweise distanziert sich
Röttger ausdrücklich von (vermeintlich)
objektivistischen Vorgehensweisen bei
der Beschreibung anderer Kulturen und
schließt sich Positionen an, die anerkennen,
daß Wissenschaftler keine objektiven,
autoritativen Beobachter sein können,
die über interpretative Omnipotenz
verfügen, sondern daß Schreiben in
mehrfacher Hinsicht, so z. B. institutionell,
politisch und historisch, determiniert
ist. Insgesamt liegt bei Röttger ein
äußerst differenziertes qualitatives Untersuchungsdesign
vor, das dem selbstreflexiven
Anspruch der Verfasserin und
den Anforderungen an ein qualitatives
Vorgehen zu einem solchen Thema in
besonders hohem Maße gerecht wird und
zudem Modellcharakter für vergleichbare
Untersuchungen hat. Dies stellt
auch das Nachwort unter Beweis, in dem
sich die Verfasserin mit ersten Reaktionen
auf die eigenen Untersuchungsergebnisse
kritisch auseinandersetzt.
Neben dem Verfahren der Methoden-
Triangulation wendet Röttger auch die
Perspektiven-Triangulation an, bei der so
weit wie möglich mündliche und schriftliche
griechische Stimmen und damit
zahlreiche Innenperspektiven einbezogen
werden. Beispielsweise werden vier
verschiedene Sichtweisen auf die Lehr-
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werke Sprachbrücke und Sichtwechsel vorgestellt.
Auf diese Weise wird gezeigt,
daß die Lehrwerke in unterschiedlichen
Kontexten unterschiedliche Bewertungen
erfahren, die jeweilige Gültigkeit für
sich beanspruchen können. Das Untersuchungsverfahren
kann ferner verdeutlichen,
daß – entgegen der Aussage einiger
Interviewpartner/-innen – nicht nur das
griechische Bildungssystem für die geringe
Verbreitung interkulturellen
Fremdsprachenlernens in Griechenland
verantwortlich ist, verantwortlich sind
ebenso der große Einfluß der wenig
interkulturell ausgerichteten Prüfungen
des Goethe-Instituts (40 % der weltweiten
Prüfungen der Goethe-Institute finden
in Griechenland statt!), die zu starke
Anpassung an regionale Lehr- und Lernbedingungen
(299) und die auf dem
Markt nur in geringer Zahl vorhandenen
interkulturellen Lehrwerke.
Schließlich zeigt die Studie, daß Lehrende,
die mit interkulturellen Lehrwerken
unterrichten (müssen), vielfältige
Schwierigkeiten haben, auch wenn sie –
wie in Griechenland – überdurchschnittliche
sprachliche und fachliche Kenntnisse
besitzen. Ursachen sind die fehlende
interkulturelle Fortbildung, eine im
Grunde aus Deutschland »importierte«,
ungenaue Vorstellung vom interkulturellen
Lernen sowie ein unter Umständen
negativ besetztes, griechisches oder deutsches
Fremd- oder Eigenbild, das der
Relativierung von Stereotypen seitens
der Lehrenden entgegensteht. Ferner liefert
die Untersuchung ein erstes Stück
konkreter Lehrwerk-Wirkungsforschung,
indem sie zeigt, was Lehrwerke
in einem konkreten unterrichtlichen und
fremdsprachendidaktischen Umfeld leisten
können. Von besonderem Interesse
erscheint hierbei die in Griechenland
sehr unterschiedliche Akzeptanz von
Sprachbrücke, das tendenziell positiv gesehen
wird, und Sichtwechsel, das starke