zur Rezension - Iudicium Verlag GmbH

keit der Lektüre und differenziertem
Textverständnis mit einem exemplarischen
close reading poetischer Texte, um
Modelle der Förderung von Lesekompetenz
entwickeln zu helfen.
Der Ausgangsaufsatz über »Das ungenaue
Lesen der gegenwärtigen Germanistik«
bezweifelt zunächst, ob die Entwicklung
von der »Werkimmanenz« zur
»Werktranszendenz« tatsächlich ein uneingeschränkter
Fortschritt war, besonders
im Blick auf das vermehrte Auftreten
von Deutungen, »die nach der Textlage
nicht möglich und deshalb literaturwissenschaftlich
unhaltbar sind«, wie
z. B. in der Rezeption Ch. M. Wielands
oder in der Kontroverse um E. Staigers
Auslegung von Mörikes Gedicht Auf eine
Lampe. H. Schlaffers Neuinterpretation
scheint einer genaueren philologischen
Überprüfung am Text – die sich allerdings
handwerklich-solide an reichlich
traditionelle Kategorien hält – nicht
standzuhalten. Hieraus und aus der textkritischen
Aufarbeitung und Überprüfung
weiterer Interpretationen, »die in
den letzten drei Jahrzehnten unter oft
allzu textfernen Betrachtungsweisen erarbeitet
worden sind«, könnte eine generelle
Kritik an der nachlassenden Lektüregenauigkeit
der gegenwärtigen Germanistik
abgeleitet werden.
Volker Ladenthin, Erziehungswissenschaftler
in Bonn, entwirft eine Textdidaktik,
die trotz der Textferne und Geschichtslosigkeit
der Gegenwart von der
zentralen Bedeutung der Lesefähigkeit in
der kulturellen Tradition seit der Antike
ausgeht. Ein »kultureller Textbegriff«
verlangt eine komplexe pädagogisch motivierte
Textanalyse, die Sprachgenauigkeit
und Textnähe mit inhaltlicher Betrachtung
verbindet und den kognitiven
Verstehensprozeß »operationalisiert«.
Als »Vorschlag zur Güte« entwickelt er
ein ausführliches didaktisches Schema
zur Erarbeitung expositorischer wie lite-
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rarischer Texte im Kontext der Schule,
das die (herkömmliche) schriftliche Analyse
expositorischer Texte in Reproduktion,
Reorganisation und Problemlösung
mit neueren Formen einer handlungsorientierten,
produktiven Literaturdidaktik
zu verbinden versucht und vom positiven
Umgang mit Texten aller Art über
Lernzielbestimmung und Verlaufsplanung
des Unterrichts mit Texten in seinen
bekannten Schritten bis zu Transfer und
Festigung z. B. durch Interpretationsvergleich
reicht. Fraglich bleibt nur, ob ein
Leseunterricht, der »die Leser zum eigenständigen
Verstehen und Interpretieren
unbekannter Texte […] befähigen« soll,
sich nicht doch wieder an der für den
normalen Leser unbrauchbaren traditionellen
literaturwissenschaftlichen Analyse
orientieren wird.
Der Anglist Rolf Lessenich setzt sich in
»Wider die Willkür des extremen Poststrukturalismus:
John Keats und die
Rückbesinnung auf eine Ethik der Literaturwissenschaft«
sehr viel genauer mit
den neuesten Lese-Theorien auseinander
und verweist darauf, daß seit Derridas
Dekonstruktivismus (1966) die extrem
skeptizistischen Thesen von Sinnleere,
Nichterkennbarkeit und Nichtfixierbarkeit
von Texten Platz griffen und die
Bedeutung der depersonalisierten écriture
als bloßes Lesekonstrukt verstanden
wurde. Bedeutungsvielfalt wurde wichtiger
als Ästhetik, entscheidend war die
Anregung zu eigenen Gedanken und
(willkürlich konstruierten) eigenen Subtexten.
Lessenich schließt sich der Kritik
des totalen Werterelativismus an, der
auch als akademische Mode gesehen
wird. Literatur sollte wieder primär sensibel
und ästhetisch gelesen werden, die
Wissenschaftsethik verlangt eine objektive
Annäherung an den Gegenstand. Die
ganze Problematik einer dekonstruktivistischen
Lektüre wird schließlich an M.
Levinsons Keats-Interpretation vorge-