Festivalkatalog der Ruhrtriennale 2021-V3

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Menschen töten andere Menschen, die mit derselbenSprache begabt sind. Nur Wesen, die unsere Sprachesprechen, können Teil unserer Geschichte werden – einerlei,ob wir sie umbringen oder nicht. Einen Raben habe ichnoch nie verspiesen – nicht als Satay und nicht à l’orange.Was unterscheidet eine neukaledonische Krähe von einerSaatkrähe? Es ist der Gebrauch von Werkzeug. Sind dieNeukaledonier deswegen beliebter?Serienmörder, so hörte ich einst, beginnen ihr Werk mitTieren. Die Befriedung des Menschen bleibt die Aufgabe,auch meine, übrigens. Ich habe zu viel Leben vernichtet,und ich vernichte immer noch zu viel Leben. Meine Nachbarnsind nicht besser. In diesem Massaker stehen wir uns innichts nach. Einen Raben habe ich nicht auf dem Gewissen.Fabeln sind seltene Lehrstücke. Der durstige Rabe wirftKiesel in den halbleeren Krug, bis das Wasser bis zumRand steht, und lehrt so Ausdauer und Verstand.Es könnten Menschen kommen, die Kinder unserer Kindeskinder,die tausend Raben begegnet sind und tausendFabeln kennen und sich für die tausend Neuigkeiten begeistern,die aus dem Vogelreich bekannt werden.Unter Wanderfalken gibt es schon heute einige Prominente.So weiß man von einem Weibchen an einem Kirchturmin Feucht bei Nürnberg. Es hat eine eigene Show aufYouTube. Im April dieses Jahres brachte es seiner Bruteinen Eichelhäher und rupfte ihn vor laufender Kamera.Die Liebsten unseres Malermeisters müssten dem Rabeneinen Namen geben. Er wäre vor allen Raben ausgezeichnetund würde Teil der Geschichte, so wie auchalle Pferde, die einen Feldherrn oder einen Boten in denGraben zu Tode warfen, Teil der Geschichte wurden.Warum soll ich den Raben ausschließen? Warum giltfür ihn der Begriff der Verantwortung nicht? Warum giltfür ihn nicht Rücksicht, warum gilt für ihn nicht Güte?Warum dürfen wir ihn vergrämen? Weil er selbst in anderenBereichen denkt? Möchten wir vertrieben werden, nurweil wir nicht fliegen können?Über Raben im Allgemeinen weiß ich nichts zu sagen. Soweiß ich nicht, welchen Platz Käserinde auf der Speisekarteder Raben einnimmt.Von Jakob kann ich bezeugen: Er verschmähte diese Rindenicht. Meine Mutter bevorzugte milden Käse, übrigens,St. Paulin hieß die Sorte, die sie mir und dessen weicheRinde ich Jakob vorsetzte.Eine mitteleuropäische Schwarzfeder, dazu ein ordentlicherSchnabel, mit dem er an jede Nahrung kam.Schwarz. Nur Schwarz. In den schwarzen Augen leuchtetedie Sonne silbern als Punkt. Von diesem Tier, von diesemWesen spreche ich. Falls jemand etwas von Jakob gehörthat, soll er sich bei mir melden.LUKAS BÄRFUSS, geboren 1971 in Thun (Schweiz), Dramatiker, Romancier, Essayist, ausgezeichnetmit zahlreichen Preisen, u. a. dem Georg-Büchner-Preis 2019, ist Kurator undGastgeber der diesjährigen Literatur- und Dialogreihe Die Natur des Menschen. Sie stelltsich die Frage mit welchem Begriff der Natur wir in unseren gegenwärtigen Diskussioneneigentlich operieren.Foto: Lea Meienberg182
DIE WELTDER LEBEWESENIST NICHTANTHROPOZENTRISCHMAPA TEATRO:ARBEITSNOTIZENLA LUNA EN EL AMAZONAS / DER MOND IM AMAZONASMapa TeatroSchauspiel ab 18. September 2021Siehe S. 68 _______________ www.ruhr3.com/luna183
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