Der Großvater Ein Lebensbild gezeichnet von AZ - Licht und Recht

Der Pastor und der Kirchmeister. 98
lich geworden sein; sah sich aber immer nach ihm um, bis er es wieder über sich gewann, ihm sein
Händchen zu reichen und ihn beim Abschiede sogar zu grüßen. Es ist ein lieblich kräftig Kind und
meine Sorge, seine geistige Entwickelung möchte wegen der außerordentlichen Korpulenz noch zurücktreten,
war unnötig, denn es geht beides Schritt für Schritt. Der gütige Gott behüte das liebe
Kind.
So in der Stille den Tag des Herrn vor mir, überschaue ich die ganze gegenwärtige Entwickelung
in Kirche und Staat. Wohl lag und liegt die Welt immer im Argen, wir selbst aber leben in der Gegenwart
und so tritt mir der furcht- und offenbare Abfall der ganzen Christenheit, besonders in Europa
erschütternd entgegen. So es möglich wäre, würden auch die Auserwählten mit versinken. Da
gedenke ich auch an eure Gemeinde und das in derselben heranwachsende junge Geschlecht; möge
Bruder Kohlbrügge, mit Kraft aus der Höhe angetan, sie weiden und bauen!
Grüße ihn herzlich von mir und auch alle deine lieben Kinder in der Nähe und Ferne.
Es hat Gott gefallen, mich auf die Seite zu setzen, und es harret Seiner Güte
Giebichenstein, den 5.1.1866.
dein dich liebender Bruder
Bei der Nähe des Todes von Zahn schrieb der Großvater:
Zahn.
Ich denke in Liebe und Ehrerbietung an den Kranken; habe mich gefragt, ob ich gen Halle
ziehen und vor seinem Abschied ihn noch sehen möchte. Aber das wäre doch wohl nur Zeichen
einer Liebe, welche, wurzelnd in dem gemeinsamen Bekenntnis des im Wort geoffenbartea
versöhnenden Gottes, hinweist auf den ewigen Bund der Gnade, aufgerichtet von Gott
zwischen Ihm und den Seinen und ihren Kindern nach ihnen, nämlich wenn sie, die Seinen,
entschlafen. Friede ihm, dem lieben Bruder! Der Friede Gottes, höher als alle Vernunft, hauche
seiner Seele ungestörten Genuss der Gnade zu. Aber was ist in solcher Zeit ein Mensch
mit all seiner Liebe? Gott, welcher auf Seinen Armen das müde Lamm trägt, entbrennt in eine
Liebe, davon wir nur ein Wörtlein vernehmen, dieses Wörtlein, das einzige mit uns durch den
Tod und in den Tod gehende Gut, welches wir aber nicht ermessen noch verstehen können.
Ich bin mit Herz und Seele an dem Lager des Leidenden; und danke Gott, der uns nahe zusammengeführt
und unsere Kinder in Ihm selbst verbunden hat. – Nochmal, mein lieber Bruder,
Handschlag und Kuss. –
In Giebichenstein lernte er bei seinen Besuchen auch Leo kennen und dieser war so freundlich,
ihm eine Rezension eines Schriftchens eines rheinischen Schulrates zu senden, der häufig Gast in
Großvaters Hause war. Wir lassen dieselbe hier folgen, da sie Leos Eigentümlichkeit treffend wiedergibt
und ein Beweis ist, wie der Großvater überall nach rechtem Urteil und Wahrheit suchte.
Es sind viel allgemeine Sätze in der Abhandlung, die lediglich auf dem Gebrauche nicht scharf umrissener Abstraktionen
ruht, sogar was eigentlich unter „ethischem Prinzip“ verstanden werden soll, ist mehr zu ahnen als präzis
ausgedrückt. Das Verständnis solcher Abstraktionen wird vorausgesetzt, während dasselbe sehr dehnbar ist und
deshalb leicht zu hohlen Sätzen führt. Wollte man von verschiedenen Standpunkten aus diese allgemeinen Abstraktionen
in ganz scharfen Bestimmungen aufnehmen, so würden sich sogar einzelne Widersprüche nachweisen
lassen. Sie sind aber in vager Dehnsamkeit gebraucht, so dass ein dialektisches Verhältnis derselben gegen einander
abgelehnt werden kann; aber sie bedeuten deshalb auch nichts Rechtes. Dass die Zustände der Gegenwart etwas
anderes seien als das Bewusstsein der Gegenwart darüber, wird doch durch die Erklärung S. 5: dass sie zuweilen
mit Vorbedacht (also bewusst) herbeigeführt seien, wieder zur vagen Phrase – denn ein scharfes: Wo das?