Cosmovisión, Historia y Política en los Andes - La Casa del Corregidor

PRÓLOGO
“Lo que persiste es siempre lo que se regenera”
Gaston Bachelard, La intuición del instante.
El pensar heideggeriano abrió una de las hojas del gran portón de salida de la modernidad,
y lo hizo desocultando los rasgos metafísicos que la constituyeron, uno de los cuales
constituye la esencia de la técnica, habitada por las características del descubrimiento, la
transformación, la acumulación, la distribución, la conmutación del ente, todo lo cual redunda
o, mas bien nace de una actitud de provocación, dominio y exacción del ente (las
cosas y los humanos y humanas). Actitud fundamentalmente utilitarista, para la cual todo
lo que es está a disposición y pronto para ser usado (Gestell).
La esencia de la técnica, es decir el espíritu que anida en ella, consiste en que todo lo que
es: ríos, mares, bosques, luna, sol, humanos esté disponible; la disponibilidad del ente
que fue denominada por Heidegger con el término alemán Gestell. El aspecto que me
interesa destacar es el carácter planetario del concepto: nada escapa a su esencia totalizadora.
Por eso es que se torna imposible hablar de “culturas” en tal contexto; no caben
allí ya culturas propiamente dichas, en cuanto el rasgo de la disponibilidad del ente las
atraviesa como un rayo. En ocasión de la visita del pensador greco-francés Kostas Axelos
a Buenos Aires, en 1987, y durante una conferencia, fue interrogado acerca de las culturas
indígenas, a lo cual Axelos respondió que no había tal cosa como culturas indígenas
ya que cualquiera así llamada se hallaba subsumida dentro de la esencia de la técnica: ya
fuera de manera inmediata o remota su quehacer no podía evitar la inclusión dentro del
engranaje técnico, éste —expresó— aplana todo desnivel y reduce toda diferencia a lo
igual. ¿En qué espacio puede entonces darse el rescate (posmoderno) de lo diferente?
En busca de una respuesta y en el marco de los Andes se desenvuelve el libro de Blithz
Lozada. Comienza por citar extensamente a Heidegger y culmina indagando en las utopí-
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