Cosmovisión, Historia y Política en los Andes - La Casa del Corregidor

la acción humana evidencie respeto, consideración y cariño ante la naturaleza. Además, van
Kessel agrega que el animismo aymara asume que la tierra, el agua y los productos agrícolas,
tengan vida: son las “madres” y los “padres” de donde el hombre recibe lo que requiere
y ante quienes muestra gratitud, comprensión y reciprocidad.
Grillo y Rengifo proponen dos esquemas en los que la visión agro-céntrica es determinante
de la práctica social del hombre andino. La agricultura y la agropecuaria constituyen el eje
de la actividad económica andina siendo núcleo de la producción cultural: tanto del lenguaje
y la percepción, como de la filosofía y la religión, tanto de la organización social y las
tecnologías; como de la ciencia y el arte. Ambos esquemas se unen en el siguiente cuadro:
MODELO AGRO-CÉNTRICO DE LA COSMOVISIÓN ANDINA
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