Cosmovisión, Historia y Política en los Andes - La Casa del Corregidor

Relaciones de género en el dibujo de Joan Santa Cruz Pachacuti según interpretación
de Irene Silverblatt. (Reproducción de Moon, Sun and Witches, p. 43).
Circulación de energía en el dibujo de Santa Cruz Pachacuti según Earls y Silverblatt.
(Reproducción de “La realidad física y social en la cosmología andina”, p. 320).
Interpretación de John Rowe, Graziano Gasparini y Luise Morgolies de la disposición
arquitectónica del Cusco incaico. (Reproducción tomada del libro de Teresa Gisbert,
Historia de la vivienda y los asentamientos humanos en Bolivia, p. 91).
Plano del Cusco incaico según Graziano Gasparini y Luise Morgolies. (Reproducción
de Historia de la vivienda y los asentamientos humanos en Bolivia, p. 91).
Dibujo de Guamán Poma de Ayala que muestra un palacio cusqueño en forma de
“U” invertida. (Reproducción de El Nueva Corónica y Buen Gobierno, p. 229 del original).
Orientación geográfica del dibujo según Teresa Gisbert y Carlos Milla Villena.
(“Pachacámac y los dioses del Collao”, p. 108. Génesis de la cultura andina, p. 232).
Interpretación del dibujo de Coricancha según las categorías de “U” invertida
con chacana como eje de coordenadas. (Elaboración propia).
La plaza Huacaypata del Cusco como “U” invertida según William Isbell. (Reproducción
de “Cosmological order expressed in prehistoric ceremonial centers”, p. 274).
Configuración del espacio geográfico desde la plaza Huacaypata según Deborah
Poole y Tom Zuidema. (Tomado de “Los límites de los cuatro suyos en el Cuzco”, p. 89).
Representación gráfica del tiempo en el imaginario andino. Se incluye el retorno,
la inversión y los mundos paralelos. (Elaboración propia).
Oposición y contradicción en las representaciones religiosas de Isluga según Gabriel
Martínez. (Tomado de “Los dioses de los cerros en los Andes”, p. 105).
Disposición semiótica de las deidades andinas según Gabriel Martínez. (Reproducción
de “Los dioses de los cerros en los Andes”, p. 103).
Relación entre taypi y puruma según Thèrése Bouysse-Cassagne. (Reproducción de
La identidad aymara, p. 181).
Relación entre taypi y auca según Thèrése Bouysse-Cassagne. (Reproducción de La
identidad aymara, p. 193).
Modelo social inca con triple función simbólica según Henrique Urbano. Ciclos
míticos de los Wiracocha, los Ayar y los chancas. (Elaboración propia a partir de Wiracocha
y Ayar y otros textos).
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