Cosmovisión, Historia y Política en los Andes - La Casa del Corregidor

incluía a cien mil habitantes aproximadamente, controlando varios microclimas que se extendían
desde Arica hasta Cochabamba. Se trataba de un sistema económico de archipiélago
que se entrecruzaba con otro similar: el señorío pacaje. Los pacajes efectuaron una ocupación
multiétnica de las zonas ecológicamente relevantes. Sentar presencia en los enclaves
era una tarea regular de los colonos, quienes mantenían relación con sus núcleos, especializándose
en la producción agrícola y artesanal.
Dos señores gobernaron a los lupacas a partir de 1565, Qari y Kusi, quienes durante la conquista
española ejercieron la dualidad andina espacial y política. Sin embargo, Gabriel Martínez
374 señala que las mitades constitutivas de Chucuito (capital lupaca), no tenían una
territorialidad continua, lo cual imposibilitaba la localización exacta de los ayllus como
parte de una mitad o de la otra (anansaya y urinsaya), ocasionando ambigüedad al respecto.
Desde la capital se desplazaba una complementariedad económica con Ácora consistente en
que a ésta le correspondían funciones ganaderas y la ocupación de pastizales y tierras bajas;
mientras que Chuchito se abocaba a actividades agrícolas en sementeras de puna.
En la organización de los señoríos aymaras, los señores étnicos disponían de los servicios
que les ofrecían sus unidades domésticas poseyendo un extensivo acceso a tierras, rebaños
y fuerza de trabajo. Después de la conquista inca y la invasión española, precautelaron la
unidad del grupo y cumplieron las obligaciones que los nuevos Estados les había impuesto
con coacción. Sin embargo, los señores cumplían una generosidad institucionalizada gracias
a mecanismos de redistribución de la riqueza. Financiaban actividades comunitarias y
se ocupaban de los pobres del grupo étnico, quienes carecían de recursos propios y de apoyo
familiar 375 .
Los lupacas alcanzaron hegemonía aymara alrededor del lago Titicaca gracias a la derrota
que infringió a los collas el jefe Qari. Como indica Thèrése Bouysse-Cassagne 376 , entre los
señoríos y en el interior de cada uno, hubo relaciones complejas. Con base en el eje entre el
Azángaro, el Titicaca y el Desaguadero, los señoríos aymaras establecidos en el Norte fueron
los canas y los canchis; alrededor del lago, aparte de los lupacas y los pacajes, estuvieron
los collas; en el sur, por último, los carangas, los soras y los quillacas. En el collao y en
la región de Charcas, según Bouysse-Cassagne, los señoríos fueron multiétnicos ejerciendo
los aymaras un efectivo dominio sobre los urus y los puquinas.
Después de la conquista inca se establecieron jerarquías sociales y roles políticos que marcaron
las relaciones entre los estratos, desde los quechuas en la cima hasta los chuquilas en
la base. Según Bouysse-Cassagne, la etnia plenamente dominante fue la de los quechuas,
proveniente del Noroeste, caracterizada por su beligerancia.
374 Espacio y pensamiento I: Los Andes meridionales. Editorial HISBOL. La Paz, 1987. pp. 150 ss.
375
Véase al respecto, de John Murra, Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Op. Cit. pp.
174 ss., 194 ss.
376
La identidad aymara: Una aproximación histórica. Siglos XV y XVI. Editorial HISBOL. La Paz, 1987. pp.
127, 163-4, 320, 373 ss.
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