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El doctor Centeno
Último toque. Era ferviente católico, o al menos así lo decía él. Con su mejor amigo era capaz de
pegarse si le hurgaban tantico, sacando a relucir divergencias entre la Fe y la Ciencia. Casamentero
de las ideas, hacía felicísimos himeneos, y para ello tenía caudal copioso de oportunas y originales
razones. Con su verbosidad errática y un si es no es elocuente, defendía todo lo defendible, logrando
encontrar tales armonías entre el Génesis y el telescopio, que al fin sus amigos no tenían más remedio
que callarse.
En el Observatorio su trabajo era más bien meteorológico que astronómico. Desempeñaba una plaza
de auxiliar. Por ausencia o enfermedad de algún astrónomo, hacía las observaciones corrientes y
algunos estudios matemáticos. Aunque no lo hacía mal, sus jefes no le confiaban ningún trabajo
delicado. Tardaba mucho, se fatigaba y además... Entre fórmula y fórmula, ¿cómo no dar descanso
y consuelo al ánimo con un par de versitos?
En los tiempos aquellos en que le conocimos estaba el hombre muy encariñado con una idea católico-
astronómica, que confiaba a sus amigos. Hay motivos para creer que la tenía formulada en difusos
papelotes. La cosa era muy original, y hasta útil, filosófica, y como simbólica de la deseada concordia
entre la Ciencia y la Religión. He aquí la idea de Federico Ruiz.
¿Por qué los planetas y las constelaciones y todas las unidades, familias o grupos sidéreos han de
tener nombres mitológicos? ¿Qué significación ni sentido podemos dar en nuestra edad cristiana
a los nombres y a las aventuras amorosas o criminales de tanto Dios adúltero y brutal, de tanto
semidios canalla, de tanta ninfa sin vergüenza, de tanto animal absurdo? ¿Por ventura no tenemos,
en lo espiritual, nuestro magnífico Cielo cristiano poblado de santos patriarcas, ángeles, profetas,
vírgenes, mártires y serafines? Y si lo tenemos, ¿por qué no hemos de concordarlo y emparejarlo
con el Cielo visible, dando a los astros los excelsos nombres del Cristianismo? Así tendríamos el
Almanaque práctico, religioso y una como cifra exacta de la presencia de los bienaventurados en el
Cielo lo mismo que están esas hermosas luces en el vacío infinito. ¿Qué inconveniente hay en que ese
grandioso planeta, llamado hasta aquí Júpiter , Dios de una falsa doctrina, se llame ahora San José?
Y los demás planetas de nuestro sistema, ¿por qué no habían de tener el nombre de otros patriarcas,
Adán, Noé, Abraham...? Esto se cae de su peso. Pues siguiendo este trabajo de bautizar el firmamento,
las doce partes del Zodiaco vienen que ni de molde para los doce Apóstoles. Todas las constelaciones
boreales y australes tendrían su santo correspondiente y las grandes estrellas representarían los santos
más famosos. Arcturus , por ejemplo, sería San Francisco de Asís; Aldebarán , San Ignacio de
Loyola; el Alpha del Centauro , Santiago; la Cabra , San Gregorio Magno; Vega , San Agustín;
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