LA ESENCIA DEL CRISTIANISMO Ludwig Feuerbach Prólogo a la ...

la naturaleza. En el agua se destruye la actividad espiritual delhombre; en pan y vino la disfrutamos. Pan y vino son productossobrenaturales, en el sentido verdadero de la palabra que nocontradice ni a la razón ni a la naturaleza. Adoramos en el agua lapura fuerza de la naturaleza, adoramos en el vino y el pan la fuerzasobrenatural del espíritu, de la conciencia del hombre. Por eso, esesta fiesta sólo para un hombre que ha llegado a la conciencia. Elbautismo se imparte a los niños. Pero a la vez celebramos aquí laverdadera relación del espíritu con la naturaleza: la naturaleza dala materia, el espíritu da la forma. La fiesta del bautismo con agua,nos enseña a guardar gratitud hacia la naturaleza; la fiesta de pany vino, gratitud hacia el hombre. Pan y vino pertenecen a lasinvenciones más antiguas. Pan y vino objetivan, simbolizan laverdad de que el hombre es el Dios y el salvador del hombre.119Comer y beber es el misterio de la comunión; comer y beberes, en efecto, de por sí un acto religioso; por lo menos deberíaserlo. Por eso, piensa en cada bocado de pan que te libra delhambre, y en cada trago de vino que alegra tu corazón, en aquelDios que te ha dado estos dones benéficos: en el hombre. Pero noolvides por la gratitud hacia el hombre, la gratitud hacia laNaturaleza. No olvides que el vino es la sangre de la planta, y laharina, la carne de la planta que es sacrificada en bien de tuexistencia. No olvides que la planta simboliza la esencia de lanaturaleza que se sacrifica para tu bien sin egoísmo. Luego noolvides las gracias que debes a la cualidad natural del pan y delvino. Y si quieres acaso reír de que yo llame al comer y al beber(porque son actos comunes y diarios y por eso mismo realizadospor innumerables hombres sin espíritu y sin ideas), actosreligiosos, pues bien, entonces piensa que también la comunión espara muchos hombres un acto sin espíritu porque se efectúa amenudo. Para comprender bien el significado de esta cena de pany vino, imagínate estar en una situación donde este acto de por sídiario se interrumpe a la fuerza. El hambre y la sed no solamentedestruyen la fuerza física, sino también la fuerza espiritual y moraldel hombre, le quitan la humanidad, la inteligencia, la conciencia. Sihubieras pasado semejante indigencia, semejante desgracia,alabarías y bendecirías la cualidad natural del pan y del vino que tehan devuelto tu humanidad y tu inteligencia. Sólo necesitasinterrumpir el curso ordinario y común de las cosas, para darle a loque es común una importancia descomunal y para atribuir a la vidacomo tal un significado religioso. ¡Por eso, santo nos sea el pan,santo el vino y santa también el agua! Amén.