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sinpermiso
“verdadera”RB? Pero ¿qué es realmente una RB? Existe mucha
confusión dentro del Reino de España, por ejemplo, existe una
“renda garantida de ciutadania”en el Estatuto de Cataluña,
mientras que en otras CCAA aparece como un “salario social”o
“Renta Mínima de Inserción». Y ¡mala suerte a favor de la
confusión!: en Andalucía y Extremadura llaman RB, en sus
respectivos estatutos de autonomía, a un subsidio para pobres o
de insuficiencia de renta. Quede claro: estos subsidios son
condicionados para personas por debajo de cierto umbral de
ingresos. En sus inicios Podemos propuso una RB
impecablemente definida, pero parece que ahora algunas de sus
caras más conocidas, ante el afán de ganar votos como sea (un
cálculo que puede resultar contrario al objetivo pretendido), se
están encogiendo. Otros partidos —Bildu, Anova y Equo— han
propuesto un programa de RB más cercano a la definición
utilizada por la Red Renta Básica. Esta definición coincide con la
que fue adoptada en noviembre de 2007 en la Declaración
Universal de Derechos Humanos Emergentes, aprobada en el
Fórum Universal de las Culturas en Monterrey. La RB se incluye
como un derecho humano en el artículo 1 (3):
El derecho a una Renta Básica o ingreso por ciudadanía
universal que garantice a todo ser humano,
independientemente de la edad, género, orientación sexual,
estado civil o situación laboral, el derecho a vivir en
condiciones materiales dignas. Con este objetivo, se reconoce
como un derecho de ciudadanía de cada miembro residente
en la sociedad un pago en efectivo regular, financiado por las
reformas fiscales y cubierto por el presupuesto del Estado,
suficiente para cubrir sus necesidades básicas, cualquiera
que sean sus otras fuentes de ingresos.
En lugar de ofrecer un derecho a tener cubiertas ciertas
necesidades vitales mínimas en casos de pobreza o de alguna
catástrofe, el artículo 1 (3) consagra la RB como
un derecho, una garantía permanente de cada persona de poder
“vivir en condiciones materiales dignas». Nadie debería ser
excluido de participar en la vida social y en el ejercicio de sus
derechos y deberes como ciudadano por ser pobre. La RB
concibe este derecho a escala universal, para ricos (recordemos
una vez más antes que los demagogos y malintencionados nos
suelten los perros: ¡los ricos pierden con un buen sistema de
financiación!) y pobres, en países desarrollados o en vías de
desarrollo por igual. Una RB universal, por encima del umbral de
pobreza y para todo el mundo, ofrecería una base para la
existencia mucho más firme y autónoma para toda la
ciudadanía. La independencia económica proporcionada por una
RB -no se paga a los hogares, sino a los individuos- establecería
una especie de “contrapoder”interno que podría fortalecer la
posición negociadora de las mujeres, especialmente las que
dependen del marido o del cabeza de familia masculino, o
aquellas con ingresos bajos por empleos no permanentes, con
casos de explotación laboral o a tiempo parcial. Muchos
agricultores de los países pobres y trabajadores en los países
desarrollados están luchando por sobrevivir. En las economías
capitalistas, el desempleo es comparable con la falta de tierras
de los pequeños agricultores en las sociedades agrarias, porque
ambas economías se caracterizan por el desposeimiento de
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