Emilio Jéquier, la construcción de un patrimonio

II. Un museo junto a una escuela
II. A museum next to a school
No es solo un palacio; es como un templo;
porque es museo, y porque es escuela.
Diputado Paulino Alfonso, en la inauguración
del Palacio de Bellas Artes. La Mañana,
22 septiembre de 1910.
It is not only a palace; it is like a temple
because it is a museum and a school.
Member of Paliament Paulino Alfonso,
in the inauguration of the Palace of Fine Arts.
La Mañana, 22 September 1910.
La fachada del Museo Nacional de Bellas Artes está
presidida por un relieve monumental del escultor
Guillermo Córdova, interpretado como una alegoría de
las Bellas Artes.7 Se trata del motivo iconográfico central
del edificio y es muy probable que él interpretara el
sentido que el Estado y los profesionales responsables
del edificio le otorgaban: construir una casa para las
artes, entendidas en un sentido amplio. En el relieve
de Córdova, un desnudo masculino, aparentemente
representando al genio, se adelanta a un caballo alado
que levanta sus manos en posición rampante (Fig. 6).
Ambos aparecen rodeados por figuras femeninas y
masculinas que representan a las diversas artes. Por
su parte, el monumento donado por la comunidad
francesa, emplazado frente al museo, recibió el
nombre de Ofrecimiento de las Artes a la República. El
simbolismo que rodea a ambos conjuntos, que conjugan
arquitectura y escultura, habla, sin lugar a dudas, de la
instalación consciente de las artes en la República.
Concretar esa original invención que fue el Palacio de
Bellas Artes, exigió recorrer un largo camino. La idea de
crear museos como instituciones abiertas al público se
había potenciado a partir de la Revolución Francesa y se
desarrollaría durante todo el siglo XIX. Inicialmente se
utilizaron algunos palacios reales, como ocurrió con el
Louvre y más tarde con el Hermitage. La construcción
de edificios específicamente concebidos para alojar
colecciones públicas adquiere importancia particular en
la segunda mitad del siglo XIX.
En Latinoamérica se verifica la misma tendencia.
La creación de museos está íntimamente ligada a la
afirmación de la identidad de los estados nacionales.
La idea de crear un museo de carácter nacional
comienza a incubarse en Chile muy poco después de la
The façade of the National Museum of Fine Arts
is presided over by a monumental haut-relief by
the sculptor Guillermo Córdova, represented
as an allegory of the Fine Arts.7 It is the central
iconographic motif of the building and it is very
probable it interpreted the sense that the State
and the professionals responsible for the building
gave to it: to construct a house for the arts in a
wider sense. In Córdova’s relief, a nude male,
apparently representing the genius, stands in front
of a winged horse whose forelegs are in a rampant
position (Fig. 6). Both are surrounded by male
and female figures that represent the diverse arts.
On the other hand, the monument donated by the
French community, located in front of the museum,
is named “Offering of the Arts to the Republic”.
The symbolism in both groups, which combine
architecture and sculpture, undoubtedly speak of
the conscious inclusion of the arts in the republic.
To realize this purpose required a long way to go.
The idea of creating museums, as institutions open
to the public, had been promoted since the French
Revolution and developed throughout the 19th
century. Initially some royal palaces were used, for
example with the Louvre and later the Hermitage.
The buildings specifically constructed to house public
collections attained particular importance in the
second half of the 19th century.
Latin America followed the same trend. The
creation of museums was intimately linked to the
affirmation of the national states’ identity. The idea
of creating a museum of national character begins
to incubate in Chile soon after Independence. The
7 Dicho relieve fue objeto de un concurso público que finalmente
se definió entre Guillermo Córdova y Antoni Coll i Pi (Zamorano y
Herrera, 2015, p. 61, en referencia a Zig-Zag, marzo de 1909).
7 The relief was subjected to a public competition, which was
finally chosen between Guillermo Córdova and Antoni Coll
i Pi (Zamorano y Herrera, 2015, p. 61, in reference to Zig-Zag,
March 1909).
Fernando Pérez Oyarzun
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