Emilio Jéquier, la construcción de un patrimonio

Laguna del Parque Cousiño.
Alberto Orrego Luco, 1887.
Museo Nacional de Bellas Artes.
Cousiño Park’s Lake.
Alberto Orrego Luco, 1887.
Museo Nacional de Bellas Artes.
sucio, brutal y abandonado. El discurso de Vicuña
Mackenna hacía eco del pensamiento del político y
escritor argentino Domingo Faustino Sarmiento, quien
en su Civilización y barbarie, de 1845, dividía el espacio
latinoamericano en dos partes cuyas características
paisajísticas, culturales y raciales eran opuestas: por un
lado, estaba el espacio civilizado de la ciudad, habitado
por blancos de ascendencia europea y que empujaban
las labores de desarrollo tecnológico y cultural, que
llevaban a la humanidad por el camino del progreso; por
otro, estaba el espacio bárbaro del campo, poblado por
mestizos que, pobres en cultura, vivían atrapados en los
gestos atávicos y atrasados de la Colonia.
Para Vicuña Mackenna, la ciudad que él llamaba
«propia» era la que desde mediados de siglo construía
nuevos edificios monumentales, que representaban la
organización institucional de la República: el edificio del
dirty, brutal and godforsaken. Vicuña Mackenna’s
opinion recalled Argentine politician and writer
Domingo Faustino Sarmiento’s thoughts, who in his
Civilización y Barbarie (Civilization and Barbarism)
of 1845, divided Latin-American space in two parts
which had opposite landscape, cultural and racial
characteristics: on the one hand there was the civilized
space of the city, inhabited by people of European
ancestry who promoted technological and cultural
development that were taking humanity towards
progress; on the other, the barbarian space of the
countryside, which was populated by “mestizos” who,
poor in culture, were caught in colonial atavistic and
retrograde ways.
For Vicuña Mackenna the city he called ‘proper’
was one that from the middle of the century had
constructed monumental new buildings that
EL SANTIAGO DE JÉQUIER ∙ JÉQUIER’S SANTIAGO
93