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Foxe - El Libro de los Mártires

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

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<strong>El</strong> <strong>Libro</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Mártires</strong> por <strong>Foxe</strong><br />

Un Relato <strong>de</strong> Varias Personas Notables en Italia, por causa <strong>de</strong> su Religión.<br />

Juan Mollius había nacido en Roma, <strong>de</strong> padres <strong>de</strong> buena posición social. A <strong>los</strong> doce años<br />

lo ingresaron en el monasterio <strong>de</strong> <strong>los</strong> Frailes Grises, don<strong>de</strong> hizo un progreso tan rápido en las<br />

artes, las ciencias y <strong>los</strong> idiomas que a <strong>los</strong> dieciocho años le permitieron tomar el or<strong>de</strong>n<br />

sacerdotal.<br />

Fue enviado a Ferrara don<strong>de</strong>, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> estudiar durante seis años más, fue <strong>de</strong>signado<br />

lector teológico en la universidad <strong>de</strong> aquella ciudad. Pero ahora, <strong>de</strong>safortunadamente,<br />

empleaba sus talentos para disfrazar las verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l evangelio y para recubrir <strong>los</strong> errores <strong>de</strong><br />

la Iglesia <strong>de</strong> Roma. Tras pasar algunos años <strong>de</strong> resi<strong>de</strong>ncia en Ferrara, pasó a la universidad <strong>de</strong><br />

Bononia, en la que vino a ser profesor. Al leer algunos tratados escritos por ministros <strong>de</strong> la<br />

religión reformada, se hizo plenamente consciente <strong>de</strong> <strong>los</strong> errores <strong>de</strong>l papado, y pronto se<br />

volvió un ce<strong>los</strong>o protestante en su corazón.<br />

Decidió ahora exponer, siguiendo la pureza <strong>de</strong>l Evangelio, la Epístola <strong>de</strong> San Pablo a<br />

<strong>los</strong> Romanos en un curso regular <strong>de</strong> sermones. <strong>El</strong> apiñamiento <strong>de</strong> gentío que seguía <strong>de</strong><br />

continuo su predicación era sorpren<strong>de</strong>nte, pero cuando <strong>los</strong> sacerdotes supieron el tenor <strong>de</strong> sus<br />

doctrinas, enviaron una relación <strong>de</strong>l asunto a Roma, con lo que el Papa envió un monje,<br />

llamado Cornelio, a Bononia, para exponer la misma epístola según <strong>los</strong> artícu<strong>los</strong> <strong>de</strong> la Iglesia<br />

<strong>de</strong> Roma. Sin embargo, la gente encontró tal disparidad entre <strong>los</strong> dos predicadores que la<br />

audiencia <strong>de</strong> Mollius aumentó, y Cornelio se vio obligado a predicar a bancos vacíos.<br />

Cornelio escribió una comunicación <strong>de</strong> su nulo éxito al Papa, que inmediatamente envió<br />

una or<strong>de</strong>n para pren<strong>de</strong>r a Mollius, que fue apresado, y guardado incomunicado. <strong>El</strong> obispo <strong>de</strong><br />

Bononia le mandó <strong>de</strong>cir que <strong>de</strong>bía retractarse o ser quemado; pero él apeló a Roma, y fue<br />

enviado allá.<br />

En Roma rogó que se le concediera tener un juicio público, pero el Papa se negó<br />

categóricamente a ello, y le or<strong>de</strong>nó que diera cuenta <strong>de</strong> sus opiniones por escrito, lo que él<br />

hizo bajo <strong>los</strong> siguientes encabezamientos:<br />

Pecado original. Libre albedrío. La infalibilidad <strong>de</strong> la Iglesia <strong>de</strong> Roma. La infalibilidad<br />

<strong>de</strong>l Papa. La justificación por la fe. <strong>El</strong> Purgatorio. La transubstanciación. La Misa. La<br />

confesión auricular. Las oraciones por <strong>los</strong> muertos. La hostia. Las oraciones por <strong>los</strong> santos.<br />

Las peregrinaciones. La extremaunción. Los servicios en una lengua <strong>de</strong>sconocida, etc. etc.<br />

Todo ello lo confirmó en base <strong>de</strong> la autoridad <strong>de</strong> las Escrituras. <strong>El</strong> Papa, en esta ocasión<br />

y por razones políticas, lo puso en libertad, pero poco <strong>de</strong>spués lo hizo pren<strong>de</strong>r y ejecutar,<br />

siendo primero ahorcado, y luego su cuerpo quemado hasta ser reducido a cenizas, el 1553<br />

d.C.<br />

Al año siguiente fue prendido Francisco Gamba, un lombardo, <strong>de</strong> religión protestante,<br />

y con<strong>de</strong>nado a muerte por el senado <strong>de</strong> Milán. En el lugar <strong>de</strong> la ejecución un monje le presentó<br />

una cruz, y él le dijo: ‘Mi mente estátan llena <strong>de</strong> <strong>los</strong> verda<strong>de</strong>ros méritos y <strong>de</strong> la bondad <strong>de</strong><br />

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