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Foxe - El Libro de los Mártires

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

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<strong>El</strong> <strong>Libro</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Mártires</strong> por <strong>Foxe</strong><br />

Molinos alcanzó finalmente tal reputación que <strong>los</strong> Jesuitas y Dominicos comenzaron a<br />

alarmarse mucho, y <strong>de</strong>cidieron parar el progreso <strong>de</strong> este método. Para ello, era necesario<br />

<strong>de</strong>nunciar a su autor, y como la herejía es lo que causa la más fuerte impresión en Roma,<br />

Molinos y sus seguidores fueron tildados <strong>de</strong> herejes. También algunos <strong>de</strong> <strong>los</strong> Jesuitas<br />

escribieron libros contra Molinos y su método; pero todos el<strong>los</strong> fueron contestados con<br />

vehemencia por Molinos.<br />

Estas disputas causaron tal perturbación en Roma que todo el asunto cayó bajo la<br />

atención <strong>de</strong> la Inquisición. Molinos y su libro, y el Padre Petrueci con sus tratados y cartas,<br />

fueron puestos bajo un severo examen; y <strong>los</strong> Jesuitas fueron consi<strong>de</strong>rados como <strong>los</strong><br />

acusadores. Uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> miembros <strong>de</strong> la sociedad, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, había aprobado el libro <strong>de</strong><br />

Molinos, pero el resto se cuidaron <strong>de</strong> que no se le volviera a ver por Roma. En el curso <strong>de</strong>l<br />

examen tanto Molinos como Pettruci se <strong>de</strong>fendieron tan bien que sus libros fueron <strong>de</strong> nuevo<br />

aprobados, y las respuestas que <strong>los</strong> Jesuitas habían escrito fueron censuradas como<br />

escanda<strong>los</strong>as.<br />

La conducta <strong>de</strong> Petrucci en esta ocasión fue tan aprobada que no sólo hizo crecer el<br />

crédito <strong>de</strong> su causa, sino sus propios emolumentos; porque poco <strong>de</strong>spués fue hecho obispo <strong>de</strong><br />

Jesis, lo que fue una <strong>de</strong>claración hecha por el Papa en su favor. Sus libros fueron ahora más<br />

estimados que nunca, su método fue tanto más seguido, y la novedad <strong>de</strong>l mismo, con la nueva<br />

aprobación dada tras una acusación tan vigorosa por parte <strong>de</strong> <strong>los</strong> Jesuitas, contribuyó tanto<br />

más a aumentar su crédito y a aumentar el número <strong>de</strong> sus partidarios.<br />

La conducta <strong>de</strong>l Padre Petrucci en su nueva dignidad contribuyó en gran manera a<br />

aumentar su reputación, <strong>de</strong> modo que sus enemigos no estaban dispuestos a seguirle<br />

molestando; a<strong>de</strong>más, había menos razones <strong>de</strong> censura en sus libros que en <strong>los</strong> <strong>de</strong> Molinos.<br />

Algunos pasajes en <strong>los</strong> <strong>de</strong> este último no estaban expresados con tanta precaución, sino que<br />

daba lugar a que se pudieran expresar objeciones; mientras que por otra parte Petrucci se<br />

expresaba <strong>de</strong> manera tan plena que eliminaba fácilmente las objeciones hechas a algunas<br />

partes <strong>de</strong> su obra.<br />

La gran reputación adquirida por Molinos y Petrucci fue la causa <strong>de</strong>l aumento diario <strong>de</strong><br />

<strong>los</strong> Quietistas. Todos <strong>los</strong> que eran consi<strong>de</strong>rados como sinceramente <strong>de</strong>votos, o al menos<br />

afectaban serlo, eran contados entre el<strong>los</strong>. Si se observaba que estas personas se volvían<br />

más estrictas en cuanto a su vida y a sus <strong>de</strong>vociones mentales, parecían sin embargo tener<br />

menos celo en toda su conducta en las cuestiones <strong>de</strong> las ceremonias litúrgicas. No eran tan<br />

asiduos a la Misa, ni tan prontos a hacer <strong>de</strong>cir Misas por sus amigos; tampoco frecuentaban<br />

tanto la confesión ni las procesiones.<br />

Aunque la nueva aprobación dada al libro <strong>de</strong> Molinos por la Inquisición había <strong>de</strong>tenido<br />

las acciones <strong>de</strong> sus enemigos, seguían el<strong>los</strong> sin embargo manteniendo un mortal odio contra<br />

él en sus corazones, y estaban <strong>de</strong>cididos a <strong>de</strong>struirle si era posible. Insinuaron que tenía malas<br />

intenciones, y que era <strong>de</strong> corazón un enemigo <strong>de</strong> la religión cristiana; que bajo la pretensión<br />

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