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Foxe - El Libro de los Mártires

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

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<strong>El</strong> <strong>Libro</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Mártires</strong> por <strong>Foxe</strong><br />

Habiendo tomado esta <strong>de</strong>cisión, <strong>los</strong> comandantes protestantes comenzaron una retirada<br />

maestra, llevándola a cabo con tal or<strong>de</strong>n que el enemigo no se atrevió a perseguir<strong>los</strong> ni a<br />

hostigar su retaguardia al pasar <strong>los</strong> <strong>de</strong>sfila<strong>de</strong>ros, cosa que hubieran podido empren<strong>de</strong>r.<br />

Al siguiente día convocaron el ejército, pasaron revista y vieron que el total <strong>de</strong> sus<br />

hombres ascendía a cuatrocientos noventa. Entonces celebraron un consejo <strong>de</strong> guerra y<br />

<strong>de</strong>cidieron una empresa más fácil: atacar la comunidad <strong>de</strong> Crusol, un sitio habitado por varios<br />

<strong>de</strong> <strong>los</strong> más fanáticos católicos romanos, y que durante las persecuciones habían cometido las<br />

cruelda<strong>de</strong>s más inauditas contra <strong>los</strong> protestantes.<br />

La gente <strong>de</strong> Crusol, al conocer las intenciones en contra <strong>de</strong> el<strong>los</strong>, huyeron a una fortaleza<br />

cercana, emplazada en una peña, don<strong>de</strong> <strong>los</strong> protestantes no podían atacar<strong>los</strong>, porque con muy<br />

pocos hombres podía cerrarse el paso a un ejército numeroso. Así, salvaron sus vidas, pero se<br />

tomaron <strong>de</strong>masiada prisa para salvar sus bienes, cuya parte principal, por otra parte, era botín<br />

tomado a <strong>los</strong> protestantes, y que ahora, afortunadamente, volvió a la posesión <strong>de</strong> sus legítimos<br />

dueños. Consistía en muchos y valiosos artícu<strong>los</strong>, y lo que era mucho más importante en<br />

aquel<strong>los</strong> momentos, <strong>de</strong> una gran cantidad <strong>de</strong> pertrechos militares.<br />

<strong>El</strong> día <strong>de</strong>spués que <strong>los</strong> protestantes se fueran con su botín, llegó una tropa <strong>de</strong> ochocientos<br />

soldados para ayudar al pueblo <strong>de</strong> Crusol, que habían sido mandados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Lucerna,<br />

Biqueras, Cavors, etc. Pero al ver que habían llegado <strong>de</strong>masiado tar<strong>de</strong>, y que la persecución<br />

sería inútil, a fin <strong>de</strong> no volverse con las manos vacías comenzaron a saquear <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong><br />

vecinos, aunque lo arrebatasen a sus amigos. Después <strong>de</strong> haber recogido un consi<strong>de</strong>rable<br />

botín, comenzaron a repartírselo, pero, no estando <strong>de</strong> acuerdo con las partes que se habían<br />

distribuido, pasaron <strong>de</strong> las palabras a <strong>los</strong> golpes, cometieron muchas tropelías unos contra<br />

otros, y se saquearon mutuamente.<br />

<strong>El</strong> mismo día en que <strong>los</strong> protestantes conseguían su éxito en Crusor, algunos papistas se<br />

pusieron en marcha con el <strong>de</strong>signio <strong>de</strong> saquear y quemar el pequeño pueblo protestante <strong>de</strong><br />

Rocappiatta, pero por el camino se encontraron con las fuerzas protestantes <strong>de</strong> <strong>los</strong> capitanes<br />

Jahier y Laurentio, que estaban apostadas sobre el monte <strong>de</strong> Angrogne. Comenzó una pequeña<br />

escaramuza, porque <strong>los</strong> católicos romanos, al primer ataque, fueron presas <strong>de</strong> la mayor<br />

contusión, y fueron perseguidos con gran <strong>de</strong>gollina. Después <strong>de</strong> acabar la persecución,<br />

algunas tropas papistas rezagadas se encantaron con un pobre campesino protestante, y lo<br />

tomaron, le ataron una cuerda alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> la cabeza, y la tensaron hasta aplastársela.<br />

<strong>El</strong> capitán Gianavel y el capitán Jahier concertaron juntos un plan para atacar Lucerna;<br />

pero al no llegar el capitán Jahier con sus fuerzas en el momento señalado, el capitán Gianavel<br />

<strong>de</strong>cidió acometer la empresa por si solo.<br />

Por ello, se dirigió a marchas forzadas hacia aquel lugar durante toda la noche, y se<br />

apostó cerca <strong>de</strong> ella al romper el alba. Su primera acción fue cortar las tuberías que llevaban<br />

el agua a la ciudad, y luego <strong>de</strong>moler el puente, siendo que sólo por él podían introducirse<br />

provisiones <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el campo.<br />

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