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Foxe - El Libro de los Mártires

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

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<strong>El</strong> <strong>Libro</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Mártires</strong> por <strong>Foxe</strong><br />

mañana, <strong>los</strong> mástiles <strong>de</strong> un barco <strong>de</strong> vapor, el seguro presagio <strong>de</strong> estar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ámbito <strong>de</strong><br />

la vida civilizada! Tan pronto como nuestra barca llegó a la orilla, el Brigadier A. y otro oficial<br />

subieron a bordo, nos felicitaron por nuestra llegada, y nos invitaron a bordo <strong>de</strong>l vapor, don<strong>de</strong><br />

pasé el resto <strong>de</strong>l día. Mientras tanto, tu hermano iba a ver al general que, con un <strong>de</strong>stacamento<br />

<strong>de</strong>l ejército, había acampado en Yandabu, unas pocas millas más río abajo. <strong>El</strong> señor Judson<br />

volvió por la tar<strong>de</strong>, con una invitación <strong>de</strong> Sir Archibald, para que acudiera <strong>de</strong> inmediato a su<br />

resi<strong>de</strong>ncia, don<strong>de</strong> me presentaron a la mañana siguiente, y recibida con la mayor gentileza por<br />

el general, que había levantado una tienda para nosotros cerca <strong>de</strong> la suya, y que nos invitó a<br />

su mesa, tratándonos con la bondad <strong>de</strong> un padre más que como extranjeros <strong>de</strong> otro país.<br />

ªDurante varios días esta sola i<strong>de</strong>a ocupó mi mente <strong>de</strong> continuo: que estábamos fuera<br />

<strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l gobierno birmano, y una vez más bajo la protección <strong>de</strong> <strong>los</strong> ingleses. Nuestros<br />

sentimientos dictaban <strong>de</strong> continuo expresiones como ésta: ¿Qué pagaremos a Jehovápor todos<br />

sus beneficios para con nosotros?<br />

ªPronto se concertó el tratado <strong>de</strong> paz, firmado por ambas partes, y se <strong>de</strong>claró<br />

públicamente el término <strong>de</strong> las hostilida<strong>de</strong>s. Salimos <strong>de</strong> Yandabu, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> unas dos<br />

semanas <strong>de</strong> permanencia, y llevamos sanos y salvos a la casa <strong>de</strong> la misión en Rangún, <strong>de</strong>spués<br />

<strong>de</strong> una ausencia <strong>de</strong> dos años y tres meses.ª<br />

A lo largo <strong>de</strong> todo este sufrimiento se conservó el precioso manuscrito <strong>de</strong>l Nuevo<br />

Testamento birmano. Fue puesto en una bolsa y transformado en un cojín duro para el<br />

encarcelamiento <strong>de</strong>l doctor Judson. Pero se vio obligado a mostrarse aparentemente<br />

<strong>de</strong>scuidado acerca <strong>de</strong> él, para que <strong>los</strong> birmanos no pensaran que contenía algo valioso y se lo<br />

quitaran. Pero con ayuda <strong>de</strong> un fiel converso birmano, el manuscrito, que representaba tantos<br />

largos días <strong>de</strong> trabajo, fue guardado a salvo.<br />

Al término <strong>de</strong> esta larga y trágica narración, po<strong>de</strong>mos dar <strong>de</strong> manera apropiada el<br />

siguiente tributo a la benevolencia y a <strong>los</strong> talentos <strong>de</strong> la señora Judson, dado por uno <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

presos ingleses que estuvieron encerrados en Ava con el señor Judson. Fue publicado en un<br />

diario <strong>de</strong> Calcuta al término <strong>de</strong> la guerra:<br />

‘La señora Judson fue la autora <strong>de</strong> aquel<strong>los</strong> elocuentes e intensos alegatos al gobierno<br />

que <strong>los</strong> prepararon gradualmente para la sumisión a las condiciones <strong>de</strong> paz, que nadie hubiera<br />

esperado, conociendo la arrogancia e inflexible soberbia <strong>de</strong> la corte birmana.<br />

ªY hablando <strong>de</strong> esto, el <strong>de</strong>rramamiento <strong>de</strong> sentimientos <strong>de</strong> gratitud, en mi nombre y en<br />

el <strong>de</strong> mis compañeros, me llevan a añadir un tributo <strong>de</strong> gratitud pública a aquella amable y<br />

humanitaria mujer, que, aunque vivía a dos millas <strong>de</strong> distancia <strong>de</strong> nuestra cárcel, sin medios<br />

<strong>de</strong> transporte, y con muy precaria salud, olvidó su propia comodidad y <strong>de</strong>bilidad, visitándonos<br />

casi cada día, buscándonos y ministrando a nuestras necesida<strong>de</strong>s, y contribuyendo en todas<br />

las maneras a aliviar nuestra <strong>de</strong>sgracia.<br />

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