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Foxe - El Libro de los Mártires

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

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<strong>El</strong> <strong>Libro</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Mártires</strong> por <strong>Foxe</strong><br />

Matthew Plalse, un tejedor y cristiano sincero y agudo, fue llevado <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Thomas,<br />

obispo <strong>de</strong> Dover, y <strong>de</strong> otros inquisidores, a <strong>los</strong> que embromó ingeniosamente con sus<br />

respuestas indirectas, <strong>de</strong> las que lo que sigue es una muestra:<br />

Doctor Harpsfield. Cristo llamó al pan Su cuerpo; ¿qué dices tú que es?<br />

Plaise. Creo que es lo que les dio.<br />

Dr. H. ¿Y qué era?<br />

P. Lo que <strong>El</strong> partió.<br />

Dr. H. ¿Y qué partió?<br />

P. Lo que tomó. Dr. H. ¿Qué tomó?<br />

P. Digo yo que lo que les dio, lo que ciertamente comieron.<br />

Dr. H. Bien, entonces tú dices que era solamente pan lo que <strong>los</strong> discípu<strong>los</strong> comieron.<br />

P. Yo digo que lo que él les dio, y que el<strong>los</strong> verda<strong>de</strong>ramente comieron.<br />

Siguió una discusión muy prolongada, en la que le pidieron a Plaise que se humillara<br />

ante el obispo; pero a esto rehusó. No se sabe si este valeroso hombre murió en la cárcel, o si<br />

fue ejecutado o liberado.<br />

<strong>El</strong> Rev. John Hullier<br />

<strong>El</strong> Rev. John Hullier se educó en Eton College, y con el tiempo vino a ser vicario <strong>de</strong><br />

Babram, a tres millas <strong>de</strong> Cambridge, y luego fue a Lynn, don<strong>de</strong>, al oponerse a la superstición<br />

<strong>de</strong> <strong>los</strong> papistas, fue llevado ante el doctor Thirlby, obispo <strong>de</strong> <strong>El</strong>y, y enviado al castillo <strong>de</strong><br />

Cambridge; aquíestuvo un tiempo, y luego fue enviado a la prisión <strong>de</strong> Tolbooth, don<strong>de</strong>,<br />

<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> tres meses, fue llevado a la Iglesia <strong>de</strong> Santa María, y allícon<strong>de</strong>nado por el doctor<br />

Fuller. En Jueves Santo fue llevado a la hoguera; mientras se quitaba la ropa, le dijo a la gente<br />

que estaba a punto <strong>de</strong> sufrir por una causa justa, y <strong>los</strong> exhortó a creer que no había otra roca<br />

que Jesucristo sobre la que edificar. Un sacerdote llamado Boyes le pidió entonces al alcal<strong>de</strong><br />

que lo silenciara. Después <strong>de</strong> orar, se fue mansamente a la pira, y atado entonces con una<br />

ca<strong>de</strong>na y metido en un barril <strong>de</strong> brea, prendieron fuego a las cañas y a la leña. Pero el viento<br />

arrastró el fuego directamente <strong>de</strong>trás suyo, lo que le hizo orar tanto más fervientemente bajo<br />

una severa agonía. Sus amigos pidieron al verdugo que prendiera fuego a <strong>los</strong> haces con el<br />

viento a su cara, lo que fue hecho <strong>de</strong> inmediato.<br />

Echaron ahora una cantidad <strong>de</strong> libros al fuego, uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> cuales (el Servicio <strong>de</strong><br />

Comunión) atrapó él, lo abrió, y gozosamente lo estuvo leyendo, hasta que el fuego y el humo<br />

le privaron <strong>de</strong> la visión; pero incluso entonces, en ferviente oración, apretó el libro contra su<br />

corazón, dando gracias a Dios por darle, en sus últimos momentos, este don tan precioso.<br />

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