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Foxe - El Libro de los Mártires

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

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<strong>El</strong> <strong>Libro</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Mártires</strong> por <strong>Foxe</strong><br />

no confesar lo que le <strong>de</strong>mandaban <strong>los</strong> inquisidores, las cuerdas fueron tensadas <strong>de</strong> esta manera<br />

cuatro veces sucesivas.<br />

La manera <strong>de</strong> infligir la segunda tortura fue como sigue: le forzaron <strong>los</strong> brazos para atrás<br />

<strong>de</strong> manera que las palmas <strong>de</strong> las manos estuvieran giradas hacia fuera <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> él; entonces,<br />

por medio <strong>de</strong> una cuerda que las ataba por la muñeca, y que era jalada por un torno, las<br />

acercaban gradualmente entre sí<strong>de</strong> manera que se tocaran <strong>los</strong> dorsos <strong>de</strong> las manos y estuvieran<br />

paralelas. Como consecuencia <strong>de</strong> esta violenta contorsión, sus dos hombros quedaron<br />

dislocados, y arrojó una cantidad consi<strong>de</strong>rable <strong>de</strong> sangre por la boca. Esta tortura se repitió<br />

tres veces, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la cual fue <strong>de</strong> nuevo llevado a su mazmorra, don<strong>de</strong> el cirujano le puso<br />

bien <strong>los</strong> huesos dislocados.<br />

Dos meses <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la segunda tortura, el preso, ya algo recuperado, fue <strong>de</strong> nuevo<br />

llevado a la cámara <strong>de</strong> torturas, y allí, por última vez, tuvo que sufrir otro tipo <strong>de</strong> tormento,<br />

que le fue infligido dos veces sin interrupción alguna. Los verdugos pusieron una gruesa<br />

ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong> hierro alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> su cuerpo, que, cruzando por el pecho, terminaba en las<br />

muñecas. Luego lo colocaron con la espalda contra una tabla gruesa, en cada uno <strong>de</strong> cuyos<br />

extremos había una polea, a través <strong>de</strong> la que corría una cuerda que estaba atada al final <strong>de</strong> la<br />

ca<strong>de</strong>na en sus muñecas. Entonces el verdugo, extendiendo la cuerda por medio <strong>de</strong> un torno<br />

que estaba a cierta distancia <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> él, presionaba o aplastaba su estómago en proporción a<br />

la tensión que daba a <strong>los</strong> extremos <strong>de</strong> las ca<strong>de</strong>nas. Le torturaron <strong>de</strong> tal modo que dislocaron<br />

totalmente sus muñecas y sus hombros. Pronto fueron vueltos a poner en su sitio por el<br />

cirujano. Pero aquel<strong>los</strong> <strong>de</strong>salmados, no satisfechos aún con esta crueldad, le hicieron <strong>de</strong><br />

inmediato sufrir este tormento por segunda vez, lo que soportó (aunque fue, si ello fuera<br />

posible, mas doloroso todavía), con la misma entereza y resolución. Después fue <strong>de</strong> nuevo<br />

mandado a la mazmorra, asistido por el cirujano para que sanara sus heridas y ajustar <strong>los</strong><br />

huesos dislocados, y allíse quedó hasta su auto da fe o liberación <strong>de</strong> la cárcel, cuando fue<br />

liberado, impedido y enfermo <strong>de</strong> por vida.<br />

Narración <strong>de</strong>l cruel trato y <strong>de</strong> la quema <strong>de</strong> Nicholas Burton, un merca<strong>de</strong>r inglés, en<br />

España.<br />

<strong>El</strong> cinco <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l año 1560 <strong>de</strong> nuestro Señor, el señor Nicholas<br />

Burton, ciudadano <strong>de</strong> Londres y merca<strong>de</strong>r, que vivía en la parroquia <strong>de</strong> San Bartolomé el<br />

menor <strong>de</strong> manera pacífica y apacible, llevando a cabo su actividad comercial, y hallándose en<br />

la ciudad <strong>de</strong> Cádiz, en Andalucía, España, acudió a su casa un Judas, o, como el<strong>los</strong> <strong>los</strong> llaman,<br />

un familiar <strong>de</strong> <strong>los</strong> padres <strong>de</strong> la Inquisición; éste, pidiendo por el dicho Nicholas Burton, fingió<br />

tener una carta que darle a la mano, y por este medio pudo hablar con él personalmente. No<br />

teniendo carta alguna que darle, le dijo el dicho familiar, por el ingenio que le había dado su<br />

amo el diablo, que tomara carga para Londres en <strong>los</strong> barcos que el dicho Nicholas hubiera<br />

fletado para su carga, si quería <strong>de</strong>jarle alguno; esto era en parte para saber dón<strong>de</strong> cargaba sus<br />

mercancías, y principalmente para retrasarlo hasta que llegara el sargento <strong>de</strong> la Inquisición<br />

para pren<strong>de</strong>r a Nicholas Burton, lo que se hizo finalmente.<br />

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