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Foxe - El Libro de los Mártires

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

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<strong>El</strong> <strong>Libro</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Mártires</strong> por <strong>Foxe</strong><br />

Después <strong>de</strong> esto comenzó a hablar a la gente, mostrando cuál era la causa <strong>de</strong> su muerte,<br />

y hubiera querido exhortar a la gente a adherirse a Cristo, pero uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> alguaciles se lo<br />

impidió. Arrodillándose entonces, dijo sus oraciones, se quitó la ropa hasta quedar en la<br />

camisa, y fue enca<strong>de</strong>nado al poste, teniendo varios haces <strong>de</strong> leña bajo él, y algo hecho a modo<br />

<strong>de</strong> un barrilete, con brea y alquitrán, para echar sobre su cabeza. Al haberse preparado mal la<br />

hoguera, y barriéndolo el aire en círcu<strong>los</strong>, sufrió atrozmente, pero lo soportó con entereza<br />

cristiana.<br />

Después <strong>de</strong> haber estado largo tiempo atormentado en el fuego sin moverse, con su carne<br />

tan asada e hinchada que <strong>los</strong> que estaban <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> él no podían ver la ca<strong>de</strong>na con que había<br />

sido atado, suponiendo por ello que ya estaba muerto, <strong>de</strong> repente extendió sus brazos,<br />

diciendo: ‘¡Padre celestial, ten misericordia <strong>de</strong> mí! ª y asíentregó su espírituen manos <strong>de</strong>l<br />

Señor. Con esto, muchos <strong>de</strong> entre la gente <strong>de</strong>cían que era un mártir y que había muerto con<br />

una gloriosa paciencia. Esto llevó poco <strong>de</strong>spués al obispo a dar un sermón en la catedral, en<br />

el que afirmaba que el dicho ‘Marsh era un hereje, quemado como tal, y es un ascua en el<br />

infierno.ª <strong>El</strong> señor Marsh sufrió el 24 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 1555.<br />

William Flower<br />

William Flower, también conocido como Branch, nació en Snow-hill, en el condado <strong>de</strong><br />

Cambridge, don<strong>de</strong> fue a la escuela durante algunos años, y luego fue a la abadía <strong>de</strong> <strong>El</strong>y.<br />

Después <strong>de</strong> haber permanecido allíun tiempo, profesó como monje, fue hecho sacerdote en la<br />

misma casa, y allícelebró y cantó la Misa. Después <strong>de</strong> ello, por acción <strong>de</strong> una visitación, y por<br />

ciertas ór<strong>de</strong>nes emanadas <strong>de</strong> la autoridad <strong>de</strong> Enrique VIII, adoptó el hábito <strong>de</strong> un sacerdote<br />

secular, y volvió a Snow-hill, don<strong>de</strong> había nacido, y enseñó a niños durante medio año.<br />

Luego se fue a Ludgate, en Suffolk, don<strong>de</strong> sirvió como sacerdote secular durante unos<br />

tres meses; <strong>de</strong> allíse dirigió a Stoniland, luego a Tewksbury, don<strong>de</strong> contrajo matrimonio,<br />

continuando luego siempre <strong>de</strong> manera fiel y honesta con aquella mujer. Después <strong>de</strong> casarse<br />

permaneció en Tewksbury unos dos años, y <strong>de</strong> allíse fue a Brosley, don<strong>de</strong> practicó la medicina<br />

y la cirugía; pero apartándose <strong>de</strong> aquel<strong>los</strong> lugares se fue a Londres, y finalmente se instaló en<br />

Lambeth, don<strong>de</strong> él y su mujer convivieron. Sin embargo, estaba generalmente fuera, excepto<br />

una o dos veces al mes para visitar y ver a su mujer. Estando en su casa un domingo <strong>de</strong> pascua<br />

por la mañana, pasó el río <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Lambeth a la Iglesia <strong>de</strong> St. Margaret en Wesminster; al ver<br />

allía un sacerdote llamado John Celtham que administraba y daba el Sacramento <strong>de</strong>l altar al<br />

pueblo, y sintiéndose gran<strong>de</strong>mente ofendido en su conciencia contra el sacerdote por aquello,<br />

lo golpeó e hirió en la cabeza, y también en el brazo y en la mano, con su cuchillo para ma<strong>de</strong>ra,<br />

teniendo en aquel momento el sacerdote un cáliz con la hostia consagrada en él, que quedó<br />

rociada con sangre.<br />

Por su atolondrado celo, el señor Flower fue pesadamente enca<strong>de</strong>nado y puesto en la<br />

casa <strong>de</strong> la puerta <strong>de</strong> Westminster, y luego hecho comparecer ante el obispo Bonner y su<br />

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