Foxe - El Libro de los Mártires

El Libro de los Mártires por Foxe
aceptara, que ella no contestaría a ninguna otra de sus preguntas. Entonces se pronunció
sentencia, y el doctor Draicot fue encomendado para predicar el sermón de la condena de la
muchacha, lo que tuvo lugar el 1 de agosto de 1556, el día de su martirio. Al terminar su
fulminador discurso, la pobre ciega fue luego llevada a un lugar llamado Windmill Pit, cerca
de la ciudad, donde por un tiempo sostuvo la mano de su hermano, y luego se preparó para el
fuego, pidiendo a la compadecida multitud que orara con ella, y a Cristo que tuviera
misericordia de ella, hasta que la gloriosa luz del eterno Sol de justicia resplandeció sobre su
espíritufuera del cuerpo.
En noviembre, quince mártires fueron apresados en el castillo de Canterbury, los cuales
fueron todos o quemados o dejados morir de hambre. Entre estos últimos estaban J. Clark, D.
Chittenden, W. Foster de Stonc, Mice Potkins, y J. Archer, de Cranbrooke, tejedor. Los dos
primeros no habían sido condenados, pero los otros habían sido sentenciados al fuego. Foster,
en su interrogatorio, comentó acerca de la utilidad de llevar cirios encendidos el día de la
Candelaria, que igual valdría llevar una horca; y que un patíbulo tendría tanto efecto como
una cruz.
Hemos ahora llevado a su fin las sanguinarias actuaciones de la inmisericorde María, en
el año 1556, cuyo número se elevó por encima de OCHENTA Y CUATRO.
El comienzo del año 1557 fue notable por la visita del Cardenal Pole a la Universidad
de Cambridge, que parecía tener gran necesidad de ser limpiada de predicadores herejes y de
doctrinas reformadas. Un objeto era también llevar a cabo la farsa papista de juzgar a Martín
Bucero y a Paulus Phagius, que habían estado enterrados ya durante tres o cuatro años. Con
este propósito, las iglesias de Santa María y de San Miguel fueron puestas en interdicto como
lugares viles e impíos, indignos del culto de Dios, hasta que fueran perfumadas y lavadas con
el agua bendita papista, etc. El burdo acto de citar a comparecer a estos difuntos reformadores
no tuvo el más mínimo efecto sobre ellos, y el 26 enero se pronunció sentencia de
condenación, parte de la cual rezaba así, y puede servir como muestra de los procesos de esta
naturaleza: ‘Por ello pronunciamos al dicho Martín Bucero y a Paulus Phagius excomulgado
y anatematizado, tanto por las leyes comunes como por cartas procesales; y para que su
memoria sea condenada, condenamos también que sus cuerpos y huesos (que en el malvado
tiempo del cisma, y floreciendo otras herejías en este reino, fueron precipitadamente
sepultados en tierra sagrada) sean exhumados y echados lejos de los cuerpos y huesos de los
fieles, según los santos cánones, y mandamos que ellos y sus escritos, si se encuentran
aquícualesquiera de ellos, sean públicamente quemados; y prohibimos a todas las personas de
esta universidad, ciudad o lugares colindantes, que lean o escondan sus heréticos libros, tanto
por la ley común como por nuestras cartas procesales.ª
Después que la sentencia fuera leída, el obispo mandó que sus cuerpos fueran
exhumados de sus sepulcros, y, degradados de sus sagrados órdenes, entregados en manos del
brazo secular; porque no les era legítimo a personas tan inocentes, y odiando todo
derramamiento de sangre y detestando todo ánimo de homicidio, dar muerte a nadie.
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