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Foxe - El Libro de los Mártires

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

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<strong>El</strong> <strong>Libro</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Mártires</strong> por <strong>Foxe</strong><br />

Entre <strong>los</strong> muchos martirizados por or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Galerio, enumeraremos <strong>los</strong> más eminentes.<br />

Anfiano era un caballero eminente en Lucia, y estudiante <strong>de</strong> Eusebio; Julita, una mujer<br />

licaonia <strong>de</strong> linaje regio, pero más célebre por sus virtu<strong>de</strong>s que por su sangre noble. Mientras<br />

estaba en el potro, dieron muerte a su hijo <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> ella. Julita, <strong>de</strong> Capadocia, era una dama<br />

<strong>de</strong> distinguida capacidad, gran virtud e insólito valor. Para completar su ejecución, le<br />

<strong>de</strong>rramaron brea hirviendo sobre <strong>los</strong> pies, <strong>de</strong>sgarraron sus costados con garfios, y recibió la<br />

culminación <strong>de</strong> su martirio siendo <strong>de</strong>capitada el 16 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong>l 305 d.C.<br />

Hermolaos, un cristiano piadoso y venerable, muy anciano, y gran amigo <strong>de</strong> Pantaleón,<br />

sufrió el martirio por la fe en el mismo día y <strong>de</strong> la misma manera que Pantaleón.<br />

Eustratio, secretario <strong>de</strong>l gobernador <strong>de</strong> Armina, fue echado en un horno <strong>de</strong> fuego por<br />

exhortar a algunos cristianos que habían sido apresados a que perseveraran en su fe.<br />

Nican<strong>de</strong>r y Marciano, dos <strong>de</strong>stacados oficiales militares romanos, fueron encarcelados<br />

por su fe. Como eran ambos hombres <strong>de</strong> gran valía en su profesión, se emplearon todos <strong>los</strong><br />

medios imaginables para persuadirles a renunciar al cristianismo; pero, al encontrarse estos<br />

medios ineficaces, fueron <strong>de</strong>capitados.<br />

En el reino <strong>de</strong> Nápoles tuvieron lugar varios martirios, en particular Januaries, obispo<br />

<strong>de</strong> Beneventum; Sosio, diácono <strong>de</strong> Misene; Próculo, que también era diácono; Eutico y<br />

Acutio, hombres <strong>de</strong>l Pueblo; Festo, diácono, y Desi<strong>de</strong>rio, lector, todos el<strong>los</strong> fueron, por ser<br />

cristianos, con<strong>de</strong>nados por el gobernador <strong>de</strong> Campania a ser <strong>de</strong>vorados por las fieras. Pero las<br />

salvajes fieras no querían tocar<strong>los</strong>, por lo que fueron <strong>de</strong>capitados.<br />

Quirinio, obispo <strong>de</strong> Siscia, llevado ante el gobernador Matenio, recibió la or<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />

sacrificar a las <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s paganas, en conformidad a las ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> varios emperadores<br />

romanos. <strong>El</strong> gobernador, al ver su <strong>de</strong>cisión contraria, lo envió a la cárcel, cargado <strong>de</strong> ca<strong>de</strong>nas,<br />

diciéndose que las durezas <strong>de</strong> una mazmorra, algunos tormentos ocasionales y el peso <strong>de</strong> las<br />

ca<strong>de</strong>nas podrían quebrantar su resolución. Pero <strong>de</strong>cidido en sus principios, fue enviado a<br />

Amancio, el principal gobernador <strong>de</strong> Panonia, hoy día Hungría, que lo cargó <strong>de</strong> ca<strong>de</strong>nas, y lo<br />

arrastró por las principales ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Danubio, exponiéndolo a la mofa popular doquiera<br />

que iba. Llegando finalmente a Sabaria, y viendo que Quirino no iba a renunciar a su fe,<br />

or<strong>de</strong>nó arrojarlo al río, con una piedra atada al cuello. Al ejecutarse esta sentencia, Quirino<br />

flotó durante cierto tiempo, exhortando al pueblo en <strong>los</strong> términos más piadosos, y<br />

concluyendo sus amonestaciones con esta oración: ‘No es nada nuevo para ti, oh<br />

todopo<strong>de</strong>roso Jesús, <strong>de</strong>tener <strong>los</strong> cursos <strong>de</strong> <strong>los</strong> ríos, ni hacer que alguien camine sobre el agua,<br />

como hiciste con tu siervo Pedro; el pueblo ya ha visto la prueba <strong>de</strong> tu po<strong>de</strong>r en mí, concé<strong>de</strong>me<br />

ahora que dé mi vida por tu causa, oh mi Diosª. Al pronunciar estas últimas palabras se hundió<br />

<strong>de</strong> inmediato, y murió, el 4 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong>l 308 d.C. Su cuerpo fue <strong>de</strong>spués rescatado y sepultado<br />

por algunos piadosos cristianos.<br />

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