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Foxe - El Libro de los Mártires

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

El misterio de la historia no es completamente sombrío, ya que es un velo que solo oculta en parte la actividad creativa y las fuerzas espirituales y la marcha de las leyes espirituales. Es una forma habitual decir que la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, pero lo que estamos afirmando es simplemente que los hechos individuales de decisión espiritual producen frutos sociales… Ya que los grandes cambios culturales y las revoluciones históricas que deciden el destino de las naciones o el carácter de una era es el resultado acumulativo de un número de decisiones espirituales… La fe y la perspicacia, o el rechazo y la ceguera, de los individuos. Nadie puede señalar el último acto espiritual que desnivela el equilibrio y hace que el orden externo de la sociedad asuma una nueva forma...La persecución, ineficaz para destruir y aun para conmover aquella nueva sociedad, hizo que se sintiese más ella misma, y que se formase en una corporación más compacta.

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<strong>El</strong> <strong>Libro</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Mártires</strong> por <strong>Foxe</strong><br />

Un ejemplo insólito <strong>de</strong> amor conyugal en una esposa, y <strong>de</strong> una adhesión inviolable y un<br />

profundo afecto para su marido.<br />

<strong>El</strong> emperador Fernando, cuyo odio contra <strong>los</strong> reformados bohemios no conocía limites,<br />

pensando que no <strong>los</strong> había oprimido suficiente, instituyó un tribunal supremo <strong>de</strong> correctores,<br />

sobre el plan <strong>de</strong> la Inquisición, con la diferencia <strong>de</strong> que <strong>los</strong> correctores <strong>de</strong>bían ser itinerantes,<br />

e ir siempre acompañados <strong>de</strong> una compañía <strong>de</strong> soldados.<br />

Estos correctores consistían principalmente <strong>de</strong> Jesuitas, y no había apelación posible a<br />

sus sentencias, por lo que se pue<strong>de</strong> conjeturar fácilmente que se trataba <strong>de</strong> un tribunal<br />

verda<strong>de</strong>ramente terrible.<br />

Este sanguinario tribunal, asistido por tropas, hizo el circuito <strong>de</strong> Bohemia, en el que<br />

apenas si interrogaron o vieron a algún prisionero, <strong>de</strong>jando que <strong>los</strong> soldados asesinaran a <strong>los</strong><br />

reformados como quisieran, y que luego les dieran un informe <strong>de</strong> lo sucedido.<br />

La primera víctima <strong>de</strong> su crueldad fue un anciano ministro, al que dieron muerte<br />

mientras yacía enfermo en su cama; al siguiente día robaron y asesinaron a otro, y poco<br />

<strong>de</strong>spués a un tercero, mientras predicaba en su púlpito.<br />

Un noble y un clérigo que residían en un pueblo reformado, al oír <strong>de</strong> la proximidad <strong>de</strong>l<br />

alto tribunal corrector y <strong>de</strong> las tropas, huyeron <strong>de</strong>l lugar y se ocultaron. Pero <strong>los</strong> soldados, al<br />

llegar, apresaron al maestro <strong>de</strong> la escuela, le preguntaron dón<strong>de</strong> se habían ocultado el señor<br />

<strong>de</strong>l lugar y el ministro, y dón<strong>de</strong> habían ocultado sus riquezas. <strong>El</strong> maestro contestó que no<br />

podía respon<strong>de</strong>r a estas preguntas. Entonces lo <strong>de</strong>snudaron, lo ataron con cuerdas, y lo<br />

azotaron <strong>de</strong> la manera más atroz con porras. Al no lograr extraerle ninguna confesión, lo<br />

quemaron en varias partes <strong>de</strong>l cuerpo; entonces, para lograr algún <strong>de</strong>scanso <strong>de</strong> sus tormentos,<br />

les prometió mostrarles dón<strong>de</strong> estaban <strong>los</strong> tesoros. Los soldados le escucharon contentos, y el<br />

maestro <strong>los</strong> condujo a un foso lleno <strong>de</strong> piedras, diciendo: ‘Debajo <strong>de</strong> estas piedras están <strong>los</strong><br />

tesoros que buscáis.ª Ansiosos por encontrar dinero, se lanzaron al trabajo, y pronto quitaron<br />

las piedras. Pero, no encontrando lo que buscaron, golpearon al maestro hasta matarlo, lo<br />

echaron al foso, y lo cubrieron con las piedras que les había hecho remover.<br />

Algunos <strong>de</strong> <strong>los</strong> soldados violaron a la hija <strong>de</strong> un digno reformado <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> sus ojos, y<br />

luego lo torturaron hasta morir. A un ministro y a su mujer <strong>los</strong> ataron <strong>de</strong> espalda a espalda, y<br />

<strong>los</strong> quemaron. A otro ministro lo colgaron <strong>de</strong> una viga, y encendiendo un fuego <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> él,<br />

lo asaron hasta morir. A un caballero lo trocearon, y llenaron la boca <strong>de</strong> un joven con pólvora,<br />

y prendiéndole fuego, le volaron la cabeza.<br />

Como la mayor furia <strong>de</strong> la persecución se dirigía contra el clero, tomaron a un piadoso<br />

ministro reformado, y atormentándolo a diario durante un mes seguido, <strong>de</strong> la manera que se<br />

<strong>de</strong>scribe más a<strong>de</strong>lante, hicieron su crueldad sistemática, regular y progresiva.<br />

Le pusieron entre el<strong>los</strong>, y le hicieron objeto <strong>de</strong> su burla y escarnio, durante todo un día<br />

<strong>de</strong> entretenimiento, tratando <strong>de</strong> agotar su paciencia, pero en vano, porque aguantó todo<br />

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