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Prouvençau, lengo vivo !
Dans sa charte, le Parc Naturel des Alpilles s’engage à « faire
vivre la langue et la littérature provençales » (objectif 63). La
langue parlée dans ce secteur est celle du couloir rhodanien,
elle est enseignée dans plusieurs écoles et collèges, sans
oublier les cours associatifs.
Plusieurs localités lui doivent directement leur nom : Mas-
Blanc, Les Baux, Fontvieille, Eygalières et Eyguières, ce
dernier village ayant une devise en provençal : l’aigo fai veni
poulit (l’eau apporte la beauté.)
Si l’on prête l’oreille, on peut l’entendre résonner dans la
désignation d’éléments caractéristiques du lieu (gaudre,
lauroun, roucas) ; elle est aussi omniprésente dans l’origine
de toponymes (la Vau-longo, la Galino, la Rodo, la Font dóu
Merle, la Jasso, la Lèco) et dans l’appellation de nombreux
mas (di Piboulo, de Calabrun, di Lambrusco, di Mourgo…).
Si l’on parcourt les affiches des voto (fêtes), on relèvera les
abrivado ou bandido, preuves de la vitalité du culte du
taureau, aux côtés de la course camarguaise, les carreto
ramado, fête à la gloire de l’agriculture, la fèsto dóu riban,
mettant en valeur le costume d’Arles ou encore les
traditionnels aiòli, illustrant un savoir-faire local et ancestral :
l’huile d’olive !
LIS
AUPIHO, TERRO DE LEGÈNDO
Lou Trau di fado et la Cabro d’Or.
BON
À SAVOIR
Pastouralo et théâtre.
Une pastorale est une pièce de théâtre
en provençal, retraçant la Nativité.
L’œuvre des frères Perret d’Eyguières :
la pastouralo Riboun (1888) est
considérée par ses auteurs comme un
opéra comique en 4 actes. Elle est
toujours représentée par la troupe
théâtrale d’Eyguières et mobilise une
quarantaine d’acteurs et de chanteurs,
ainsi qu’un petit orchestre pour
l’accompagnement. Les représentations
dépassent largement le secteur des
Alpilles puisque la troupe évolue aux
quatre coins de la région.
Il en va de même pour les comédies
familières de Charles Galtier ou de Jean-
Calendal Vianès, régulièrement jouées
par des associations (à Mouriès, mais
aussi aux Festivals de Fuveau ou
d’Avignon) et l’on se souvient des
représentations, à partir de 1959, de
Mirèio et de Calendau dans le théâtre
antique de Glanum.
Lou Trau di Fado (La Grotte des Fées), situé dans le Val d’Enfer
aux Baux, est, selon F. Mistral, le royaume de ces Esperitoun
plen de mistèri / Entre la formo e la matèri (Esprits légers,
mystérieux / Entre la forme et la matière) ; c’est là qu’il établit
la sorcière Tavèn, personnage-clef du poème Mirèio.
Quant à la Cabro d’Or, gardant un trésor ou trésor elle-même,
objet de convoitise, elle est liée au même secteur, au même
monde souterrain. Vincèn promet de l’offrir à Mirèio en gage de
son amour.
POUR ALLER PLUS LOIN
Pour la littérature provençale, on lira les œuvres de Frédéric Mistral : Mirèio (1859), Calendau (1867), Nerto (1884), Memòri e
raconte (1906) ; de Charloun Rieu : Li Cant dou Terraire (1897) ; sans oublier La Mount-joio de l’Escolo dis Aupiho (2003) Pour les
aspects culturels, on consultera Le Taureau des Alpilles de Pierre Dupuy, La Carreto ramado en son temps et en son terroir de
Marcel Bonnet, Le Galoubet-tambourin de Maurice Guis, Thierry Lefrançois, Rémy Venture. Costumes en Pays d’Arles, Rémi Venture,
Nicole Niel, Fabienne Laugier.
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