Musica che affronta il silenzio - Scritti su Toru Takemitsu - Pavia ...

Quanto giapponese è stato Takemitsu? È importante
chiederselo?
Peter Burt
Per meglio intendere la prima domanda, vorrei cominciare con un piccolo esperimento di
pensiero. Provate a immaginare un famoso compositore italiano del dopoguerra – per esempio,
Luciano Berio. Allora, Berio va a Tokyo ed entra in un negozio di dischi, ove vede un
disco giapponese della sua musica. Ma alla sua vista rimane turbato. Sulla copertina del disco
si trovano immagini di stereotipi ‘italiani’ – il Colosseo, gli spaghetti, una bottiglia di Chianti,
etc. Come si sente Berio? Sì, naturalmente, si sente insultato, forse addirittura si arrabbia. È
stato ridotto a cliché – non sono stati recepiti lui e la sua musica come veramente sono, ma
solo come rappresentazioni di una cultura esotica, una ‘Italia’ immaginata.
Questo – come ho detto – è solo un esperimento di pensiero: non è mai veramente
successo. Ma ciò che descrivo adesso è veramente successo, nell’anno 1971. In
quest’anno Tru Takemitsu è andato in Francia per assistere alle “Journées de Musique
Contemporaine” delle “Semaines Musicales Internationales de Paris”; e poco più tardi, in
uno dei suoi libri, ha scritto questo:
Pochi giorni fa, soggiornando a Parigi, ho visto l’edizione francese di un disco
della mia musica che si vende negli Stati Uniti. Ma sulla copertina – benché trasformato
con una certa astrazione – era stato stampato un monte che assomiglia
chiaramente al Fujiyama, con un sfondo composto di figure che – a giudicare
dall’acconciatura, etc. – sembrano essere delle maiko [tipo di geisha giapponese].
(Takemitsu 1971, p. 198)
Come si sente Takemitsu? Sì, naturalmente, come Berio si sente anche lui insultato:
Ho scoperto questo in un negozio di dischi insieme coi miei amici compositori francesi,
e allora… mi sono sentito deluso, che anche la mia musica fosse stata recepita
solo in questo modo. E, con quegli amici che non avevano alcuna responsabilità per
questa cosa… ho accusato la compagnia di dischi di eccessivo mercantilismo.
(Takemitsu 1971, p. 198)