CLAIRLIEU - Canons Regular Blog

VORMING TOT PRIESTER-KLOOSTERLING 53
1880 zelfs geen. Dit malaise-verschijnsel zou dus nog de eerste
tien jaren na de intrede van Henricus Hollmann doorwerken.
Men kan deze situatie niet anders dan teleurstellend en zelfs
zorgwekkend noemen, vooral wanneer men daarbij in aanmerking
neemt, dat verreweg de meerderheid der leden tot de
middelbare of nog oudere leeftijd behoorde en dat de mensen
destijds vroeger oud waren dan nu.
Van de nieuwe stichtingen hadden alleen Diest en Maaseik
zich kunnen handhaven. De beide missionarissen in West-Indie
waren teruggekeerd, Petrus Takken reeds in 1852 en Joannes
Gast in 1858. En ook de pogingen om zich als kloostergemeenschap
blijvend in Noord-Amerika te vestigen, moesten als mislukt
worden beschouwd; alleen Eduard Daems bleef daar
achter, om er in 1879 na een zeer verdienstelijk missionarisleven
te sterven13. Mogelijk rijzen er, naar aanleiding van dit
alles, verschillende vragen : had van den Wijmelenberg niet te
hoog gegrepen ; had hij niet te veel ineens willen doen, en was
het niet verstandiger geweest om zich op slechts enkele objecten
te concentreren ? Waren de uitgekozen mensen geestelijk voldoende
voorbereid en ascetisch gevormd, zeker zij die als
pioniers op eenzame posten en in verre werelddelen een taak
kregen te vervullen, die wellicht boven hun macht lag ? Toch
zou men zich dergelijke vragen waarschijnlijk nooit gesteld hebben,
wanneer deze pogingen nu eens niet mislukt waren ; men
had dit dan als de gewoonste zaak van de wereld beschouwd. En
bovendien lijken ze ons voort te komen uit een mentaliteit, die
het succes in iemands leven tot maatstaf ter beoordeling van zijn
deugd maakt en die bij mislukking altijd geneigd is meteen naar
een schuldige te zoeken. Volgens christelijke opvatting is beproeving
toch geen teken van Gods mishagen en blijft een werk,
dat met het kruis getekend is, door Hem gezegend.
Het lijden aan wat hem zo buitengewoon dierbaar was, zijn
heilige orde, zou van den Wijmelenberg niet schokken in zijn
geloof, maar hem nog verder louteren tot een man van bovennatuurlijk
inzicht en vertrouwen. Afgezien nog van de grote
18 Eduard Daems. Voor een levensbeschrijving van deze belangrijke figuur, zie
W Sangers Father Eduard Daems, in Xaveriana, I6e reeks, nr. 7, Leuvli 1939
Verder : J. Rausch, The Crosier Story, Onamia, I960, passim