Svalastog ferdig.pdf - TEORA - Høgskolen i Telemark

eg at ein kan seie at det finst eit matriarkat. Ein heim er eit lite samfunn. Om det
er slik lyt det koma fram, i miljøspørsmålet er spørsmålet om kven som har makt
til endring (også) knytt til forbrukarens handlingar. Miljøansvar er relevant i
høve til makt.
Slik eg forstår Birkelands omgrep ”choragrafi” (Birkeland 2005: 147-149)
skildrar det korleis menneskets indre er (møtet med) det ytre. Der finst ikkje eit
skilje mellom subjekt og objekt, desse er eitt fordi opplevinga føreset begge
delar. Det ytre får ein medskapar i menneskets indre. Det er ein kreativ prosess i
den forstand at det indre vert kreert som ei kraft innanfrå som vender seg
refleksivt mot det ytre og så tilbake igjen. I same grad vender det ytre seg mot
det indre.
Ifølge Birkeland så meiner Iragaray at mor har makt, men at denne er usynleg.
Hennar makt er knytt til den fødande og nærande kroppen, som den fyrste staden
spedbarnet møter. For henne vert difor kroppen til ein stad (Birkeland 2000:
201-205). Slik vert kroppen konkretisert som både stad og stadleg. Horisonten
vert viktig, for kva ein ser er avhengig av staden. Slik kan det å sjå kroppen som
stad vera eit nyttig analytisk verktøy, fordi det gjer bindinga mellom subjekt og
stad sterk. Dette fører fram til omgrepet ”choragrafi” (Birkeland 2005: 147-149)
som handlar om å skrive staden nedanfrå og innanfrå. Analyser av makt kan
gjerast med å analysere stader. Studier av kultur er ofte studier av samfunn.
Heimen kan sjåast som eit lite samfunn. Som andre stader der det finst makt
burde denne makta forskast på. For kan hende er det ein inngang til å sjå ei side
av samtidskulturen. Kvinnas makt er kanskje svært knytt til hennar stad og om
ein vil; henne som stad (Birkeland 2000). Dette spørsmålet har dimensjonar som
går langt utover kva ting er for menneska: I forhold til til dømes
bornefordelingssaker og spørsmålet om uttak av fødselspermisjon vert dette
relevant. Men for denne studiens del er det diverre ikkje plass til å gå nærare inn
i dette.
130