Svalastog ferdig.pdf - TEORA - Høgskolen i Telemark

generelle framfor spesielle. For meg ser det ut for at det er vekt på det ein kan
kalle ”kvalitative identitetar”.
”Kvalitativ identitet: En tings ”sammehed” med andre ting, som det ligner i en
eller flere bestemte henseender, til forskel fra de andre ting, som den ikke
ligner i så henseende. En tings lighed eller enshed med andre ting i bestemte
henseender (Fink 1991: 206).”
Ei innvending kan vera at skildringa av identiteten vert tilpassa system. Dei
sosiale systema kan lett nyttast som autoritet over den einskildes historie. Ein
kan hevde at eit slikt syn på identitet får eit fatalistisk preg. Mennesket kjem
ikkje unna den opphavlege konteksten. Marknadsføringa og interiørarkitektane
har oppdaga det potensialet ”Distinksjonen” har til å trygge usikre konsumentar.
Teikn på høg kulturell kapital kan kjøpast mot ein konsultasjon av heimen.
Flytting og byting av tinga kan fungere som design av ei truverde som
forankrast i ytre teikn. Arbeidet med å få truverdet til å verte sanning kan bli eit
prosjekt i seg sjølv, nærast som ein hobby. Slike historier finst. 5
Slik er det ikkje i den komande analysen. Som følgje av den fenomenologiske
metoden vert ein utfordra til å ”gå til saka sjølv”. Informantane er
nøkkelpersonar for denne informasjonen. Deira identitet er interessant fordi dei
sjølve ofte aktualiserer den gjennom å vise korleis tinga deira ber i seg
forteljinga om dei sjølve. Det næraste identitetsomgrepet vert truleg det ein
kallar ein ”numerisk identitet” fordi den einskilde informanten er unikt
interessant.
5 Dagbladet 15/2-2004 på: www.dagbladet.no/magasinet/2004/02/15 ”Disse bor her”
38