Svalastog ferdig.pdf - TEORA - Høgskolen i Telemark

(Birkeland 2002: 89) og eg vil leggje til; interessa for identitet fordi dette
omgrepet lyt til å handle om grensene mellom den eigne personen og dei andre.
Dette kjem eg tilbake til.
I den andre tankelekkja er subjektet nomadisk, ikkje skild frå verda ikring men
gåande på bakken og tilhøyrande verda. Mennesket er felt inn i livsverda og kan
ikkje skiljast frå det som er ikring. Det er interesse for staden, deltakinga og
persepsjonen (Birkeland 2002: 94), og ein finn ei anna forståing av romet der
romet er innanfor staden og konstituerande for forholdet til staden (Abram 2005:
175-178). Til dette knyt eg omgrepet integritet idet Høystad hevder at dette gjer
mennesket til eit persiperande subjekt som opnar opp for sine eigne ulike
komponentar som opplevande og erkjennande. Det skjer eit vekselspel med
omverda som gjer grensene mellom subjektet og verda opne (Høystad 1994: 16).
I ei assosiativ tankerekke har eg kome fram til at dersom ein kan knytte
omgrepet identitet til omgrepet eksklusjon dukkar omgrepet inklusjon opp som
ein dikotomi til eksklusjonen. Eg finn inspirasjon til dette hjå Høystad (Høystad
1997: 7-28). For Høystad er ikkje mennesket ein identitet skild frå resten av
verda, men eit persiperande opent vesen som deltek i verda med sin integritet.
Eg er så fri at eg knyt eg inklusjonen til integriteten og vil gjere greie for dette i
presentasjonen av dei sentrale omgrepa.
2.2.2 Resiprositeten mellom ting og menneske
Subjektet er alltid fysisk situert. Dette gjer det interessant å reflektere over kva
som skil subjektet frå staden, dersom det i det heile kan skiljast frå einannan. For
kanskje er kroppen sjølv ein stad slik Luce Iragaray tek til orde for og som Inger
Birkeland utviklar vidare (Birkeland 2000:202, 2005: 148,149). Gjennom å sjå
kroppen som ein stad vert det mogleg å sjå ein djupare ontologi mellom
mennesket og naturen eller materialiteten. Med å gå så langt som å oppløyse
skiljet mellom kroppen og materialiteten har ein for alvor lagt bak seg det
24