Do Belo Musical. Um Contributo para a Revisão da ... - LusoSofia

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114 Eduard Hanslick
sica sacra, a arte sonora nunca deixou de acompanhar e de glorificar os
mais caros e importantes movimentos do espírito humano.
Com a vindicação do teor espiritual, deve ainda realçar-se expressamente
uma segunda consequência. A beleza formal inobjectal da
música não impede que se possa imprimir individualidade às suas criações.
A índole da elaboração artística, bem como a invenção justamente
deste tema, é em cada caso de tal modo única que jamais se
pode diluir numa generalidade superior, antes persiste como indivíduo.
Um motivo de Mozart ou Beethoven persiste tão firme e incontaminado
em si mesmo como um verso de Goethe, uma sentença de Lessing, uma
estátua de Thorwaldsen ou um quadro de Overbeck. As ideias (temas)
musicais autónomas têm a segurança de uma citação e a plasticidade
de um quadro; são individuais, pessoais, eternas.
Se, por conseguinte, já não podemos compartilhar a concepção de
Hegel acerca da falta de conteúdo da arte sonora, mais erróneo nos parece
ainda que ele atribua a esta arte apenas a expressão do “íntimo sem
individualidade”. Do ponto de vista musical de Hegel, que passa por
alto a actividade essencialmente formadora e objectiva do compositor,
concebendo a música somente como livre exteriorização da subjectividade,
nem sequer se deduz a “ausência de individualidade” da música,
já que o espírito subjectivamente produtor surge individual por natureza.
No terceiro capítulo, aludimos ao modo como a individualidade se
exprime na escolha e na elaboração dos distintos elementos musicais.
Contrariamente à censura da falta de conteúdo, a música tem, pois,
conteúdo, mas um conteúdo musical, o qual é uma centelha do fogo
divino em nada inferior ao belo de qualquer outra arte. Mas só negando
inexoravelmente qualquer outro “conteúdo” da música se salva o seu
“teor”. Do sentimento indeterminado, a que se reduz, no melhor dos
casos, aquele conteúdo, não se pode inferir o seu significado espiritual,
mas sim a partir de determinada configuração sonora como criação
livre do espírito com material aconceptual, susceptível de espírito.
Ora este teor espiritual conecta também, no ânimo do ouvinte, o
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